ΙΑΚΩΒΟΣ ΠΟΛΥΛΑΣ

Ευρύτατη η μόρφωση του.
Ενα μόνο αξίζει τον κόπο να τονίσουμε για τον Κορφιάτη λόγιο,η προσφορά του για την καθιέρωση της δημοτικής γλώσσας υπήρξε τεράστια.
Ο Πολυλάς έγινε γνωστός για την ενασχόληση του με το έργο του Διονυσίου Σολωμού.Υπήρξαν φίλοι,αλλά και διέκοψαν για μεγάλα χρονικά διαστήματα την φιλία τους,όπως γίνεται στις δυνατές πνευματικές σχέσεις.Βέβαια ήσαν και οι δύο δύσκολοι χαρακτήρες.
Ο Πολυλάς γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1825 και πέθανε στο νησί του,το 1896.

Ο πατέρας του ήταν νομικός και η μητέρα του Ελένη ήταν κόρη του κόμητα Νικόλαου Βούλγαρη.
Υπήρξε την εποχή εκείνη ένας πνευματικός κύκλος νέων ανθρώπων που είχε ως επίκεντρο τον Σολωμό και απαρτιζόταν μεταξύ των άλλων,από τον Ιούλιο Τυπάλδο,τον Σπυρίδωνα Ζαμπέλιο,τον Γεράσιμο Μαρκορά και φυσικά τον Ιάκωβο Πολυλά.
Θεωρείται από τους βασικούς θεμελιωτές της Επτανησιακής Σχολής!
Οπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Μαρίνος Σιγούρος,την εποχή εκείνη υπήρχε στο νησί των Φαιάκων η πλέον αξιόλογη πνευματική αριστοκρατία.
Καμία σχέση με την καταθλιπτική Αθήνα όπου κυριαρχούσε η Φαναριώτικη Σχολή με τους Ραγκαβή και Παπαρρηγόπουλο.
Η Επτανησιακή Σχολή μύριζε Ιόνιο,είχε δηλαδή ευρείς ορίζοντες,ενώ η Αθήνα είχε πνιγεί από την μούχλα του βυζαντινισμού των φαναριωτών που λειτουργούσαν σαν ασφυκτικός πνευματικός κορσές!
Βέβαια τίθεται το ερώτημα,τι απέγινε η Επτανησιακή Σχολή.
Χάθηκε ως απότοκος,ως συνέπεια της Ενωσης.
Δεν τίθεται καμία αμφισβήτηση επ'αυτού.Τα ίδια τα μέλη της σχολής αυτής είχαν ευθύνη γι'αυτήν την κατάληξη,γιατί θέλησαν να μεταλαμπαδέψουν στην Αθήνα τον πνευματικό πλούτο τους,όμως η Αθήνα τούς εξαφάνισε!
Πως να επιβιώσει το ελεύθερο επτανησιακό πνεύμα σε έναν
στείρο πνευματικό ελλαδίτικο χώρο με Ραγκαβή και Καλομοίρη;
Αυτά τα λίγα ας θυμόμαστε για τον Πολυλά και ας καθορίζουμε την δική μας πορεία που πρέπει να είναι μόνο μία:
ΑΠΟ ΤΑ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΑ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΕΡΕΙΚΟΥΣΑ
ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ!
ΤΟ ΙΟΝΙΟ ΤΟΞΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΧΤΕΙ!