ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΛΛΙΝΑΣ Ο ΚΕΡΚΥΡΑΙΟΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ

Λιτανεία Αγίου Σπυρίδωνος

Ο Αγγελος Γιαλλινάς πέθανε το 1939 στην Κέρκυρα και όμως ακόμα αισθάνομαι ότι δεν έχει πάρει την θέση που του αξίζει στον ελλαδικό χώρο.
Βέβαια ποιός Επτανήσιος -θα μου πείτε- έχει πάρει την πρέπουσα θέση στον μικρόκοσμο των ελλαδιτών;
Γεννήθηκε λοιπόν το 1857, την περίοδο της βρετανικής κατοχής των Ιονίων Νήσων. 
Καταγόταν από οικογένεια ευγενών με δαλματικές ρίζες που ακολούθησε μια πορεία λίγο πολύ γνωστή.
Βενετία,Κρήτη,Κέρκυρα.
Οι σπουδές του ξεκίνησαν δίπλα στον Χαράλαμπο Παχή και συνεχίστηκαν στην Ιταλία (Βενετία, Νάπολη, Ρώμη).
Επέστρεψε στην Ελλάδα και εμφανίζεται το 1886 με την πρώτη ατομική έκθεσή του στην Αθηναϊκή Λέσχη. Εκεί γνωρίζεται με τον πρέσβυ της τότε αποκαλούμενης Μεγάλης Βρετανίας, Φορδ.
Ο τελευταίος, του ανέθεσε να ζωγραφίσει διάφορα τοπία και έτσι δόθηκε η ευκαιρία στον Γιαλλινά (Γυαλινά) να ταξιδέψει σε Αίγυπτο, Μικρά Ασία, Κωνσταντινούπολη, Ρόδο, διευρύνοντας έτσι τους ορίζοντές του.
Αργότερα όταν ο Φορδ υπηρετούσε στην Ισπανία,κάλεσε τον Γιαλλινά εκεί, οπότε και ο Κερκυραίος ζωγράφος παρήγαγε μεγάλο έργο που εκτιμήθηκε ιδιαιτέρως στην χώρα αυτή της ιβηρικής χερσονήσου.
Επέστρεψε στο νησί του και απέδωσε με τον χρωστήρα του, αριστουργηματικά το κερκυραϊκό τοπίο.
Κανένας ποτέ άλλοτε δεν κατόρθωσε να αποδώσει τόσο τέλεια τον Ιόνιο ουρανό, το Ιόνιο Φως...
Η ακτινοβολία του υπήρξε πανευρωπαϊκή.
Ολοι οι βασιλικοί Οίκοι κατείχαν πίνακές του. 
Πίνακες του ''φυλάσσονται'' στο σπίτι του στην πόλη της Κέρκυρας και το 2010 σημειώθηκε κλοπή όπου οι πάντες αποποιούνταν την ευθύνη.
Αναφέρω το τελευταίο αυτό συμβάν για να δείξω την κατάντια των σημερινών Επτανησίων ... ταγών , απέναντι στον τεράστιο επτανησιακό πολιτισμό.

Read More

ΜΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΑ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ του Παναγιώτη Λευθέρη

Η ''ανατριχιαστική'' αυτή ζωγραφιά, ξεθωριάζει σιγά σιγά, πάνω σε ένα τοίχο ενός ξέσκεπου χαλάσματος, σε ένα χωράφι έξω από τον Ποταμό Κυθήρων... 
Το ζωγράφισε στην διάρκεια του πολέμου, ένας ταλαντούχος τότε έφηβος, επηρεασμένος από τα αναγνώσματά του, και ενώ διανυκτέρευε στο χωράφι για να φυλάει να μην κλέψουν τις πατάτες...
 Ήταν ο αείμνηστος Δημήτρης (Μίμης) Ζαγλανίκης αδελφός της μάνας μου. 
Ευχαριστώ τον Κοσμά Μεγαλοκονόμο,που με την φωτογραφία του μας τον θύμισε...

Read More

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΠΑΧΗΣ Ο ΚΕΡΚΥΡΑΙΟΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ επιμέλεια Κατερίνα Κερασοβίτη

Ο Χαράλαμπος Παχής (1844 – 1891) ήταν Κερκυραίος ζωγράφος, από τους πιο σημαντικούς εκπροσώπους της Επτανησιακής ζωγραφικής Σχολής.

Ήταν πολύ νέος, όταν ένας εύπορος φιλότεχνος Εγγλέζος διέκρινε το δυνατό του ταλέντο και του πρόσφερε μιαν υποτροφία για να σπουδάσει στην Ιταλία. Φοίτησε στο Βασιλικό Ινστιτούτο της Νεάπολης και μετά στην Ακαδημία του Αγίου Λουκά της Ρώμης, με δασκάλους τον Ποντένι και τον Κονσόνι. Επιστρέφει στην Κέρκυρα το 1870 και ιδρύει μια δική του σχολή, η οποία ανέδειξε μερικούς γνωστούς καλλιτέχνες, σαν τον Τσιριγώτη, τον Γιαλλινά και τον Σαμαρτζή.

Λένε πως ο Παχής είχε δημιουργήσει για τις ανάγκες της σχολής του ένα πλούσιο βεστιάριο, το μοναδικό στην Κέρκυρα, που το πούλησε αργότερα και τα χρήματα που έλαβε τα έδωσε προίκα στις δύο όμορφες κόρες του• τη Μέλπω και τη Λίζα. Τη Μέλπω την παντρεύτηκε ο ζωγράφος Σπύρος Πιζάνης και την αδελφή του Πιζάνη, την Ιωσηφίνα, την πήρε ο άλλος ζωγράφος, Γεώργιος Σαμαρτζής.

Τα έργα του Παχή, εκτός από το αισθητικό, παρουσιάζουν κι ένα ιστορικό και λαογραφικό ενδιαφέρον, όπως αυτό που εμφανίζεται π.χ. στις πολυπρόσωπες συνθέσεις του: «Η δολοφονία του Καποδίστρια», «Ο χορός του Ζαλόγγου», «Ο απαγχονισμός του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε΄», «Η πρωτομαγιά στην Κέρκυρα», «Ο χορός στο Γαστούρι» κ.ά.

Ο Παχής ασχολήθηκε, επίσης, με την προσωπογραφία, το τοπίο και την αγιογραφία, όπου κι εκεί είναι εμφανής η αφοσίωσή του στον ιταλικό ακαδημαϊσμό.

Ο Χαράλαμπος Παχής τιμήθηκε με δύο βραβεία του Ιονίου Κράτους, δύο βραβεία του Βατικανού και με το χρυσό βραβείο της πρώτης έκθεσης στην Κρήτη το 1900. Ο πίνακάς του «Το Αρκάδι» παρουσιάστηκε στην Πανελλήνια Έκθεση του Ζαππείου το 1875. Το 1878 συμμετείχε στη Διεθνή Έκθεση του Παρισιού με μια τοπιογραφία

η δολοφονία του Κυβερνήτη

Read More

ΑΘΗΝΑ ΛΥΚΟΥΡΕΣΗ η Τζανιώτισσα καλλιτέχνις

Θα επισκεφτούμε την Ζάκυνθο χωρίς να πάρουμε κάτι,από την Αθηνά Λυκούρεση;

Read More

J.A.Watteau «Ταξίδι στα Κύθηρα» επιμέλεια Σταματίνα Ταμβάκη

Νοερή επίσκεψη στο μουσείο του Λούβρου. Θαυμάζουμε την ελαιογραφία του Ζαν-Αντουάν Βαττώ, με τους τίτλους: «Επιβίβαση για τα Κύθηρα».1717. «Όνειρο πάνω στα κύματα είχε χαρακτηρίσει τον πίνακα ο μεγάλος γλύπτης Αύγουστος Ροντέν.

Τα κύματα των Κυθήρων αντίκρισαν για πρώτη φορά την αφρογεννημένη, την Κόρη του Ουρανού, του Έρωτα τη Θεά, τη Χρυσή Αφροδίτη. Κοντινά τα αδέλφια τους, χρόνους αμέτρητους, προστάτευαν στο βυθό τον αθλητή έφηβο των Αντικυθήρων, ως την ανάδυσή του από την Μητέρα Θάλασσα. Το υψωμένο χέρι του κρατά, πάντα, την αγνή, ανθρώπινη ομορφιά, όταν τείνει να πλησιάσει τους Ολύμπιους Θεούς.
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΥΘΗΡΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ;
Κατά την αρχαιότητα, κάποτε θεωρούνται πιο ονομαστά από τις γειτονικές, ένδοξες περιοχές...«Η Κρήτη είναι νήσος κοντά στα Κύθηρα…» έγραφε κάποιος αρχαίος συγγραφέας. «Έστι δε Κρήτη νήσος, πλησίον των Κυθήρων κειμένη».
Τα διαχρονικά, θεία Κύθηρα του στοχαστικού Έρωτα και της Ψυχής. Σύμβολο κάλλους και πληρότητας. Το «Ταξίδι» στη μυθική γη τους, το ερωτεύτηκε de profundis η προαιώνια Ζωή.
J.A. WATTEAU και ΚΥΘΗΡΑ
Σταθμοί του νεότερου Ταξιδιού στο Νησί του Μύθου αποτελούν οι ζωγραφικές, κορυφαίες επιτεύξεις του Σάντρο Μποτιτσέλλι(1483)και κατ’ εξοχήν, του Γάλλου Αντουάν Βαττώ. Πέντε χρόνια προσπάθειας του νέου στην ηλικία Βαττώ, καταλήγουν στον πίνακα του Λούβρου, το 1717, στην «Επιβίβαση για τα Κύθηρα». Η αρχέγονη λατρεία της Κυθέρειας στο νησί και η συνήθεια των υπαίθριων, εύθυμων εορτών, κατά την εποχή του καλλιτέχνη, έδωσαν την έμπνευση για ένα ονειρικό τοπίο, με τα ωραία ζευγάρια, τους προσκυνητές και τις προσκυνήτριες της Αγάπης. Σαν από σκηνή θεάτρου, με κίνηση και θεσπέσια χρώματα, αναπέμπουν ραψωδία στην φύση, στην ελευθερία, στον ουράνιο Έρωτα. Κυριαρχεί ήδη ως τεχνοτροπία, το Γαλλικό Rococo. Ο Βαττώ και το Ταξίδι του κατακτούν τον θαυμασμό και συγκινούν μέχρι σήμερα.
Σχεδόν αμέσως, ο δημιουργός φιλοτεχνεί και δεύτερη εικόνα: «το αριστούργημα των αριστουργημάτων της Τέχνης», όπως θα χαρακτηριστεί. «Η μαγευτική φαντασμαγορία». Οι δεκάδες Έρωτες, παιδιά κάθε Ζέφυρου, « πετούν» αριστερά του πλοίου, στην αντένα και στα ξάρτια του, πάνω από τους ευτυχείς ταξιδευτές. Έφτασαν, ξανά στα Κύθηρα; Ο πίνακας φέρει και τον προηγούμενο τίτλο: «Επιβίβαση για τα Κύθηρα».
Μήπως όμως, όπως δείχνουν κάποια σημεία, βλέπουμε την αναχώρηση από το νησί; Ένα αίνιγμα υπάρχει. Ο Βαττώ δεν μένει στο ταξίδι των αρχαίων χρόνων. Περισσότερο, δίνει εικόνα στο ΟΝΕΙΡΟ και στην ΕΛΠΙΔΑ ότι θα πραγματοποιηθεί. Ίσως η αμφιβολία του τίτλου δεν οφείλεται σε μπέρδεμα του ζωγράφου- μα, θα ήταν δυνατόν;-αλλά αποτελεί ένα στοιχείο της μεγαλοσύνης του, αφετηρία βαθύτερης σκέψης.
(Από το βιβλίο "Κυθέρεια,τι να κάνουμε;"της Αδαμαντίας Τριάρχη-Μακρυγιάννη από το αρχείο της βιβλιοθήκης του Κ.Ι.Π.Α.)

Read More

ΚΕΡΚΥΡΑ της Ειρήνης Πέννα

Μάλλον έτσι παίζουν την τύχη των Επτανήσων στην Αθήνα,αλλά όχι σε σκακιέρα όπως δείχνει ο καταπληκτικός πίνακας της Ειρήνης Πέννα,αλλά με χαρτιά και μάλιστα σημαδεμένα!

Read More

Η ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗ ΣΧΟΛΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ (ΖΑΚΥΝΘΟΣ)

Η Ζάκυνθος είναι ο πρώτος νεοελληνικός χώρος που απελευθερώνεται από την μεταβυζαντινή παράδοση και παρουσιάζει δική της αγιογραφική σχολή!
Ο Ζακυνθινός τεχνίτης καταπιάνεται με την κοσμική ζωγραφική,ζωγραφίζει έχοντας για πρότυπο την ίδια την φύση(νατούρα). Γιαυτό και ονομάζεται ''πιτούρα στο νατουράλε''.
Παραμερίζει την χρυσωμένη τάβλα και ζωγραφίζει σε καναβάτσο.
Απαρνιέται το αυγό(τέμπερα) και ζωγραφίζει με χρώματα λαδιού.
Πρώτοι αντιπρόσωποι είναι ο Παναγιώτης Δοξαράς και ο Ιερώνυμος Πλακωτός ή Στρατής.
Συνεχίζουμε με τον γιό του Δοξαρά,Νικόλαο,που φιλοτέχνησε την Φανερωμένη
Ζακύνθου.
Για τον Πλακωτό να αναφέρουμε ότι πέθανε στην επιδημία πανούκλας του 1728.
Ο Παναγιώτης Δοξαράς έγραψε το έργο ''Περί ζωγραφίας''.Υπήρξε ο θεωρητικός
της Νέας Σχολής!

πηγή: ''Περίπλους'' Διον.Ρώμα

Read More

ΖΑΚΥΝΘΟΣ 1732 του Ανδρέα Στάβερη Πολυκαλά*

ZAKYΝΘΟΣ 1732.
Απόσπασμα ζωγραφικής απεικόνισης της Χώρας Ζακύνθου όπως ήταν κατά το 1732. 

Διακρίνονται το παλιό λιμάνι (Πόρτο Φράνκο) που μετά την επιχωμάτωσή του δημιουργήθηκε η σημερινή πλατεία Σολωμού, το Αρσενάλε (Ναυπηγείο), η Ρεστελάτα (οι δύο επιμήκεις στοές σχήματος Γάμα με καταστήματα και αποθηκευτικούς χώρους του λιμανιού), το αρχοντικό Βάλσαμου στη θέση του σημερινού ξενοδοχείου "Φοίνιξ", η Ντουάνα (Τελωνείο) και η Σανιτά (Υγειονομείο).
Η ζωγραφική αυτή απεικόνιση αποκαλύφθηκε πριν από λίγα χρόνια μετά την αφαίρεση της ασημένιας επένδυσης για συντήρηση της αγιογραφίας του Αγ. Χαραλάμπους (Έργο Νικ. Καλέργη 1728) που βρισκόταν στον ομώνυμο ναό δίπλα στο ποτάμι. 

Η ασημένια επένδυση, έργο του Τζουάνε Μαργαρώνη είχε τοποθετηθεί το 1757 και κανείς δεν γνώριζε τι θησαυρό έκρυβε από κάτω!!!!!.

 Ο ζωγράφος απεικόνισε την πόλη με λεπτομέρειες που ανταποκρίνονται με ακρίβεια στην πραγματικότητα της εποχής εκείνης!

η ασημένια επένδυση

ο πίνακας χωρίς το ασημένιο ''πουκάμισο''

Read More

ΕΙΡΗΝΗ ΠΕΝΝΑ η χαρισματική Κερκυραία ζωγράφος

Σκάκι!!!!!!!!!!

Read More

ΤΑΣΟΣ ΚΟΥΡΗΣ Ο ΚΟΡΦΙΑΤΗΣ

Η Κοφινέτα μου... Oil on canvas by Tassos Kouris

Read More

ΔΕΝΤΡΟ ΜΕ ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ του Τάσου Κουρή (Κέρκυρα)

Tree with Ambitions
Ink on paper
By Tassos Kouris

Read More

Ειρήνη Πέννα η Κερκυραία εικαστικός!

τι ωραία ο μήνας να ξεκινά με έναν πίνακα που ''μυρίζει θάλασσα και μάλιστα Ιόνιο!

Read More

ΑΣΣΟΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ από την Τάνια Χριστοφοράτου

Μην ξεχάσω να σημειώσω στο ημερολόγιο μου

23 , 24 , 25 Αυγούστου 2013 στο Αργοστόλι στο θέατρο Κέφαλος έκθεση ζωγραφικής

Read More

ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΡΑΤΗΣ ''Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ ΠΟΥ ΤΙΜΑ ΤΣΟΥ ΚΟΡΥΦΟΥΣ''

"Χρησμός Τροφώνιου Μαντείου"

110cm X 100cm - Λάδι Σε Πανί
Αύγουστος 2009 - Επίδαυρος

Σημείωση σύνταξης:

Το αρχαίο Τροφώνιο Μαντείο ή Τροφώνιο Άντρο, στη Λιβαδειά, βρίσκεται στους πρόποδες του λόφου με το μεσαιωνικό κάστρο όπου βρίσκονται τα ερείπια για τα οποία πιστεύεται ότι αποτελούν, ό,τι απέμεινε από το Τροφώνιο , στο ιερό άλσος της αριστερής όχθης του ποταμού, προς τον προφήτη Ηλία.
Η αληθινή μαντική σπηλιά του Τροφώνιου, δεν έχει ακόμη ανακαλυφθεί, παρόλο που οι ιερές πηγές αποτελούν τουριστικό αξιοθέατο και τα ερείπια ενός ναού στέκουν λίγο πιο πέρα.

Στο Τροφώνιο Μαντείο ταξίδευαν από παντού και ζητούσαν μελλοντολογικούς χρησμούς πάρα πολλοί άνθρωποι και εκεί είχαν προσφύγει ζητώντας βοήθεια πολύ σπουδαίοι άντρες (ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι εκεί ζήτησε χρησμό ο πάμπλουτος βασιλιάς Κροίσος, ο αρχηγός του περσικού στρατού Μαρδόνιος, ο Ρωμαίος στρατηγός Αιμίλιος-Παύλος, κ.α.).
Κατά την αρχαιότητα η πόλη λεηλατήθηκε και καταστράφηκε δύο φορές (395 π.Χ.-86 π.Χ.), αλλά τον 2ο αι. μ.Χ. η πόλη γνώρισε μεγάλη ακμή, και στο Τροφώνιο Άντρο κατέφτασαν για χρησμό άνθρωποι από τις τέσσερις γωνίες της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, (ανάμεσα τους και ο Παυσανίας, που στις Περιηγήσεις του περιγράφει με όλες τις λεπτομέρειες τα παράξενα που συνέβαιναν εκεί).
Στο ιερό άλσος, το μαντείο του Τροφώνιου λειτουργούσε μέχρι την πλήρη εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού και την απαγόρευση δια νόμου, από τον Θεοδόσιο Α', των τελετουργιών, των αρχαίων θρησκειών και μυστηρίων.

Σ' αυτό το μέρος λέγεται πως όταν εισέρχονταν με έναν ομολογουμένως παράξενο τρόπο (αναρόφησση από μία τρύπα στο έδαφος;) κάποιος κάνοντας ένα ταξίδι σε έναν αλλόκοτο υπόγειο κόσμο, μπορούσε να πληροφορηθεί για την απάντηση οποιασδήποτε ερώτησης. Για να εισέλθει κανείς στο Τροφώνιο Άνδρο θα έπρεπε να ακολουθήσει ένα συγκεκριμένο τρόπο ζωής για λίγες μέρες, όπως υπεδείκνυαν οι ιερείς του μαντείου και μετά να ξεναγηθεί σε αυτό το γεμάτο ερωτηματικά κόσμο.
Όσοι έβγαιναν από αυτό, τους απαγορεύονταν να μιλήσουν για αυτό που έζησαν εκεί, κι αν παρέβαιναν αυτή τη συμφωνία το τίμημα ήταν η ζωή τους. Συνήθως έβγαιναν από εκεί μέσα μετά από χρονικό διάστημα 2-3 ημερών μέσα από την ίδια τρύπα από την οποία έμπαιναν (ο τρόπος εξόδου τους από αυτή ήταν ανάλογος με αυτόν της εισόδου τους: έβγαιναν με ορμή από εκεί μέσα σαν να τους εξωθούσε μία μεγάλη αντιβαρυτική δύναμη;) ήταν πολύ ζαλισμένοι, σαν αποχαυνωμένοι και μπορούσαν να συνέλθουν μόνο ακολουθώντας κάποιες οδηγίες που τους έδιναν οι ιερείς. Αυτά που είδαν, άκουσαν και έμαθαν μέσα στο Τροφώνιο οι επισκέπτες, δεν επιτρεπόταν να τα διηγηθούν σε τρίτους.

Read More

ΚΩΣΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ

Μια επίσκεψη από 19 Ιουλίου έως 21 Σεπτεμβρίου 2013

για όσους βρεθούν στο Αργοστόλι είναι απαραίτητη!

Read More

ΕΙΡΗΝΗ ΠΕΝΝΑ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΕΡΚΥΡΑΙΑ ΖΩΓΡΑΦΟΣ

• ΕΙΡΗΝΗ ΠΕΝΝΑ: ‘Η ΖΩΗ ΕΝΤΟΣ’ – ΜΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗΣ.
• 
• Η Ειρήνη Πέννα είναι ζωγράφος. Δεν λέω το αυτονόητο. Στην εποχή μας, αλλά και παλαιότερα, πολλοί που δηλώνουν αυτήν την ποιότητα, διαπιστώνουν  πως η  ιστορία της τέχνης τους ξεχνά, διαφωνώντας μαζί τους. Οι προφητείες διαψεύδονται συχνά, αλλά στην ζωγραφική της Πέννα υπάρχουν εκείνα τα στοιχεία (και όχι μόνον τα εικαστικά), που δηλώνουν το αυτονόητο, την ζωγραφική ως τέχνη: η ποίηση των αντιθέσεων, η ονειρική ατμόσφαιρα, οι  γέφυρες ανάμεσα στην πραγματικότητα και στο φαντασιακό, οι ισορροπίες ανάμεσα στο εικονικό και στο αφηρημένο.. και οι διάλογοι, αυτοί ανάμεσα στον Νταλί και στον Μαγκρίτ, στον Κλέε και στον Μόντριαν,  ανάμεσα στην στασιμότητα και στην φθορά, στους νικητές και στους ηττημένους..   Αναφερόμενος σε διαλόγους, πώς να μη επισημάνω και αυτούς,  ανάμεσα στην ζωγράφο και στους Δασκάλους της, όλους τους παραπάνω, που αποκαλύπτουν  πως η Πεννά είναι ζωγράφος, πέραν της φθοράς και των κενών λέξεων; επειδή η εικαστική της άποψη δεν εγκλωβίζεται σε σχολές, ούτε ενδίδει σε ευκολίες. Στην εσωτερική της πάλη, την μόνη δημιουργική, ακροβατεί ανάμεσα στο λευκό και στο μαύρο, στην διάρκεια και στην στιγμή, αποδεικνύοντας πως η μοίρα της Βασίλισσας προ της αβύσσου, της Τέχνης δηλαδή, ποτέ δεν ήταν εύκολη υπόθεση, ή παιγνίδι ανυποψίαστων ερασιτεχνών. Τεχνική βεβαίως και διαθέτει, αλλά είναι η ικανότητά της να διακρίνει  την ψυχή των πραγμάτων που ζωγραφίζει, που την καθιστά ζωγράφο.
  Ν. Κ. Π.
  
  
  
  
  Ο Νικόλαος Κ. Παπαδημητρίου, επίκουρος καθηγητής, διδάσκει νεωτερικό ευρωπαϊκό πολιτισμό στο Τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας του Ιονίου Πανεπιστημίου.
  Πηγή:atticanews

Read More

ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΑΘΗΝΑΣ ΛΥΚΟΥΡΕΣΗ ΕΚ ΖΑΚΥΝΘΟΥ

ΖΑΚΥΝΘΟΣ .ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ ΣΤΟ ΚΑΖΙΝΟ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΟΛΩΜΟΥ ΜΕΤΑΣΕΙΣΜΙΚΑ.Λαδι σε μουσαμα 120χ120

Read More

ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΤΑΣΟΥ ΚΟΥΡΗ ΕΚ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

Pencil on paper
1980

Read More