Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΕΝΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΕΝΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2020

Η ΝΤΟΓΑΝΑ ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣ της Δημήτριας Φωκά



Ένα από τα πιο εμβληματικά οικοδομήματα της Βενετίας είναι το Punta della Dogana, το τελωνείο που χτίστηκε στην Αναγέννηση και κλέβει την παράσταση ακόμα και σήμερα.  Κατά τον 15ο αιώνα οι εξελίξεις στην εμπορική δραστηριότητα της Βενετίας οδηγούν στην μεταφορά και κατασκευή κατασκευή νέου Τελωνείου στο δυτικό άκρο του νησιού Ντορσοντούρο απέναντι από το παλάτι των Δόγηδων.Το κτίριο σε σχέδια του αρχιτέκτονα Giuseppe Benoni κατασκευάστηκε σε στρατηγική θέση εκεί που ενώνεται το Canale Grande με το κανάλι της Giudecca ώστε κανένα πλοίο να μην μπορεί να περάσει αν πρώτα δεν είχαν πληρωθεί οι απαραίτητοι δασμοί. 

Το τριγωνικό σχήμα του κτιρίου είναι μια άμεση αναφορά στα πλοία της Βενετίας, ενώ το σύμπλεγμα με τα αγάλματα που στεφανώνει την στέγη, συμβολίζει την υπεροχή της Γαληνότατης. Δύο Άτλαντες κρατούν μια χρυσή σφαίρα που πάνω της στέκεται η θεά Τύχη. Όλο το σύμπλεγμα μπορεί να γυρίζει ανάλογα με τη φορά του ανέμου. 
Το τελωνείο αποπερατώθηκε το 1682 και χρησιμοποιήθηκε μέχρι και τη δεκαετία 1980 για να μείνει μετά άδειο κι εγκαταλειμμένο για 30 χρόνια. Χάρη στον δισεκατομμυριούχο συλλέκτη έργων τέχνης Φρανσουά Πινό, η παλιά αποθήκη του τελωνείου αναστηλώθηκε και μεταμορφώθηκε σε μουσείο υψηλών προδιαγραφών με τις αρχιτεκτονικές παρεμβάσεις του Ιάπωνα αρχιτέκτονα Ταντάο Άντο.- Το ίδιο το κτίριο είναι ένα συναρπαστικό έργο. Στο εσωτερικό του, ο Ιάπωνας αρχιτέκτονας απομάκρυνε αλλοιώσεις και προσθήκες αιώνων επαναφέροντας το εσωτερικό στην καθαρή του μορφή από κόκκινα τούβλα και ξύλινα δοκάρια. Μέσα σε αυτό το χώρο, ο Ando πρόσθεσε το δικό του σύγχρονο όραμα, κόβοντας παράθυρα στις αρχαίες πύλες του Benoni, για να χαρίσει φευγαλέες εικόνες των περαστικών πλοίων, προσθέτοντας επιπλέουσες τσιμεντένιες σκάλες προς τιμήν του πρωτοποριακού βενετού μοντερνιστή Carlo Scarpa και ανεγείροντας το δικό του εμπορικό σήμα, τις καλογυαλισμένες επιφάνειες από μπετόν αρμέ σε ορθογώνιες αίθουσες.Το τελικό αποτέλεσμα είναι μια συνειδητή και δραματική αντιπαράθεση του παλιού και του νέου, που ταυτόχρονα αποδίδει την οφειλόμενη τιμή στην ιστορία της ναυσιπλοΐας της πόλης και στην μεταβαλλόμενη αρχιτεκτονική της.

Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2020

ΛΕΥΚΑΔΑ ΚΑΙ ΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑ



Το 1684 την Λευκάδα, κατέλαβαν οι Ενετοί και επισημοποίησαν την κατοχή τους με την συνθήκη του Κάρλοβιτς το 1699*. 
Η πρωτεύουσα Αγία Μαύρα, μεταφέρθηκε από τους Ενετούς στη σημερινή της θέση που τότε ονομαζόταν «Αμαξική». Από τη χρονιά αυτή οι πολιτικές τύχες της Λευκάδας είναι ίδιες με τις τύχες των άλλων ιονίων νήσων. 
Κάτω από τη σημαία της Βενετίας τα νησιά του Ιονίου απόκτησαν για πρώτη φορά πολιτική ενότητα, αν και η Βενετική κυριαρχία δεν υπήρξε η ίδια σε όλα τα νησιά. Η ευέλικτη ενετική πολιτική χάραξε στα Επτάνησα πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά πλαίσια προσαρμοσμένα στα τοπικά έθιμα που βρήκε σε κάθε νησί: αναγνώρισε παλιότερα προνόμια, υιοθέτησε θεσμούς και επέτρεψε την τοπική αυτονομία και τη δημιουργία τοπικής αριστοκρατίας.
 Έτσι τα Επτάνησα, πέραν των ομοιοτήτων που συνεπαγόταν η κοινή πολιτική πορεία, παρουσιάζουν και διαφορές. Π. χ. η Κέρκυρα και η Κεφαλονιά αντιπροσωπεύουν δυο διαφορετικά πολιτειακά-διοικητικά συστήματα. Στην Κέρκυρα το πολίτευμα έχει έντονη την παρουσία του τοπικού αριστοκρατικού στοιχείου ενώ στην Κεφαλονιά παρουσιάζεται μεγαλύτερη διείσδυση του λαϊκού στοιχείου. Η Λευκάδα διοικείται σύμφωνα με τον δικό της Καταστατικό Χάρτη, «τα προνόμια της Κοινότητας της Αγίας Μαύρας» που της παραχώρησε ο Μοροζίνι το 1684.
Η κυρίαρχη τάξη είναι οι nobili, δηλαδή, οι «ευγενείς» ή «άρχοντες», οι κάτοχοι μεγάλης κτηματικής περιουσίας που αποτελούν μια ελάχιστη μειοψηφία. Μόνο τα μέλη της έχουν πολιτικά δικαιώματα (cittadini). Αρχικά μόνο 70 οικογένειες ανήκουν στους cittadini αλλά σταδιακά το δικαίωμα αυτό το αποκτούν περισσότεροι. Η δεύτερη τάξη είναι οι αστοί: οι έμποροι, οι οποίοι έχουν και σπίτι στην πόλη και υπολογίσιμη περιουσία στον κάμπο της πόλης, οι γιατροί, οι δικηγόροι, οι συμβολαιογράφοι, οι φαρμακοποιοί-όλοι αυτοί αποκαλούνται signori και επισήμως notabili. Δεν έχουν πολιτικά δικαιώματα αλλά διαθέτουν κοινωνικό κύρος. 
Ακολουθούν τα κατώτερα στρώματα της δεύτερης τάξης: οι μικροκτηματίες της περιοχής του κάμπου, της πόλης, οι οποίοι διέμεναν στην πόλη, και οι χειρώνακτες επαγγελματίες (ξυλουργοί, χτίστες, βυρσοδέψες, μακελλάρηδες, ράφτες, σανδαλοποιοί, σαπωνοποιοί κ.λ.π.). Και στο χαμηλότερο σκαλοπάτι της αστικής κοινωνικής κλίμακας οι μικροαλιείς, οι μεταφορείς και οι χωρίς μόνιμη εργασία: οι κατ’ εξοχήν «μπουρανέλλοι». 
Κάποιοι μεγαλοκτηματίες βρίσκονται στην ύπαιθρο, μερικοί από τους οποίους διαμένουν και στην πόλη. Είναι οι «αφέντες» της περιοχής, έχουν προστάτες στο αρχοντολόι της πόλης και κολίγους στα κτήματά τους. 
Το πολυπληθέστερο πληθυσμιακό στρώμα το αποτελούν οι ελεύθεροι μικροκτηματίες γεωργοί και οι κτηνοτρόφοι της υπαίθρου. Ζουν εξαιρετικά επίπονα και στερημένα υπό την σκληρή εκμετάλλευση των αρχόντων και των Ενετών. Ένα πολύ μικρότερο μέρος είναι οι κολίγοι, που καλλιεργούν τα κτήματα των κτηματιών. Συνολικά η ύπαιθρος συγκεντρώνει το 80% του πληθυσμού.
Ορισμένοι επαινούν την αποτελεσματικότητα και την διπλωματικότητα του ενετικού συστήματος διακυβέρνησης: εκσυγχρόνισε τη δημόσια ζωή, ιδρύοντας δικαστήρια και βάζοντας τις βάσεις για την οργάνωση των διοικητικών υπηρεσιών. Δεν παύει όμως να είναι ένα σύστημα ολιγαρχικό, που επέβαλε την οικονομική και πολιτική κυριαρχία μιας μειοψηφίας σε βάρος των πολλών και εξέθρεψε έτσι τις κοινωνικές αντιδικίες και συγκρούσεις της εποχής.
*
Η Συνθήκη του Κάρλοβιτς ήταν μια διεθνής συνθήκη ειρήνης που υπογράφηκε στις 26 Ιανουαρίου 1699 στο Σρέμσκι Καρλόβτσι, μια πόλη στη σημερινή Σερβία. Η συνθήκη τερμάτισε τον αυστροοθωμανικό πόλεμο του 1683-1697 στον οποίο οι Οθωμανοί ηττήθηκαν

Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2020

Ο ΒΕΝΕΤΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΟΡΟΦΟΣ της Δημήτριας Φωκά


Στην Βενετία τον καιρό της Αναγέννησης ο πρώτος όροφος των παλατιών πάνω από το ισόγειο ονομαζόταν piano nobile.Ο όροφος αυτός είχε ψηλότερα ταβάνια από τους υπόλοιπους άλλους ορόφους , μεγαλύτερα παράθυρα, μπαλκόνια ή λόντζες .Σε αυτόν τον όροφο βρίσκοταν οι πολυτελείς χώροι υποδοχής ,κομψά διακοσμημένα σαλόνια κι οι κρεβατοκάμαρες της οικογένειας.Μια εντυπωσιακή σκάλα οδηγούσε εξωτερικά από το ισόγειο στον πρώτο όροφο για να αποφεύγουν οι επισκέπτες να χρησιμοποιούν την ίδια εσωτερική σκάλα με το υπηρετικό προσωπικό.
Το piano nobile κτιζόταν πάνω απο το ισόγειο για να έχει καλύτερη θέα , περισσότερο φως ημέρας ,να αποφεύγεται η υγρασία των καναλιών κι οι δυσάρεστες οσμές του δρόμου.
Διάσημα κτίρια στη Βενετία με piano nobile..Ca'Foscari,Ca'Vendramin Calergi ,Palazzo Barbarigo.

Τετάρτη 6 Σεπτεμβρίου 2017

12 ΜΑΪΟΥ 1797 Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΙΜΑΤΗΡΗ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΑΛΗΝΟΤΑΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ


Θα είμαι ο Αττίλας για την Βενετία, υπόσχεται ο Βοναπάρτης τον Απρίλη του 1797.
Τι είχε κάνει η Βενετία για να έχει τραβήξει την οργή του γάλλου στρατηγού;
Μέχρι τότε η Γαληνοτάτη Δημοκρατία του Αγίου Μάρκου, υποχωρούσε για να αποφύγει την σύγκρουση. 
Μάλιστα δέχτηκε να απελάσει από τα εδάφη της τον μικρότερο αδελφό του καρατομηθέντος τελευταίου Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου 16ου, που είχε καταφύγει στην Βερόνα, τον μετέπειτα Λουδοβίκο 18ο.
Δυστυχώς οι Γάλλοι κατασκεύασαν μια δικαιολογία όταν οι κάτοικοι της Βερόνας ξεσηκώθηκαν ενάντια στα γαλλικά στρατεύματα και έσφαξαν μέσα στο τοπικό νοσοκομείο 400 στρατιώτες, ενώ σκότωσαν ένα γάλλο καπετάνιο που προσέγγισε στην πόλη της Βενετίας με το πλοίο του.
Η σφαγή αυτή ονομάστηκε βερονέζικο Πάσχα από τους γάλλους για να διεκτραγωδήσουν το γεγονός αυτό, 
Paques veronaises...

Έτσι λοιπόν ο Βοναπάρτης απειλεί ευθέως την εμπορική αυτή Δημοκρατία που έχει κλείσει 1100 χρόνια !!!  ύπαρξης και έχει 120 δόγηδες από το 697 με πρώτο δόγη τον Paoluccio Anafesto φτάνοντας στα 1797 με τον τελευταίο τον Ludovico Manin.

Έτσι το μεγάλο συμβούλιο στις 12 Μαϊου 1797 με 512 ψήφους υπέρ, 20 κατά και 5 αποχές, αποφασίζει να παραδώσει αμαχητί τα πάντα. Προέβη με άλλα λόγια στην μεγάλη μητροκτονία gran matricio, έγιναν δηλαδή μητραλοίες κατά την έκφραση του Ippolito Nievo. 
- Βέβαια τα πράγματα δεν έγιναν χωρίς επεισόδια. Οι κάτοικοι επαναστάτησαν, ξεσηκώθηκαν απέναντι στο προδοτικό Μεγάλο Συμβούλιο που αποδείχτηκε μικρό! 
Στην γέφυρα Rialto που καθημερινά σήμερα συνωθούνται ατέλειωτοι τουρίστες, τότε συγκρούστηκαν αυθόρμητοι Βενετσιάνοι με τους προδότες Ιακωβίνους/Βενετσιάνους.  


Μετράμε 20 νεκρούς επαναστάτες στα σκαλιά της γέφυρας και την σύλληψη του αυθόρμητου αρχηγού των ξεσηκωμένων, του  Antonio Mangarini 25 χρόνων αξιωματικού του Ενετικού Ναυτικού. Εκτελέστηκε στις 23 Ιούνη 1797 στο campo di San Francesco della Vigna.
Στο πρόσωπό του , τιμάμε όλους τους ''ανώνυμους'' καθημερινούς Βενετούς που είπαν ΟΧΙ στην προδοτική παράδοση.
Η μοίρα της Ενετικής Δημοκρατίας, είχε κριθεί μυστικά στο Λεομπέν/Leoben της Αυστρίας, στις 18 Απριλίου και έτσι με την συνθήκη του Campo Formio στις 18 Οκτωβρίου 1797, δόθηκε στην Αυστρία και οι γάλλοι πήραν την Λομβαρδία και τις Κάτω Χώρες. 
Στα νησιά μας,τα Ιόνια, άρχισε η γαλλική κατοχή με τα θετικά και τα αρνητικά της.

Ναπολέων και Μανίν


το τελευταίο Μεγάλο Συμβούλιο
πίνακας του Francesco Jacovacci 1884
Roma,Galleria Nazionale d' Arte Moderna

Τετάρτη 9 Αυγούστου 2017

Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ 1716 του Νικόλα Κουλούρη


Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ
ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΥΠΟ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΤΟ 1716 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΗ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ 
Οι Αρχές του Πολέμου (δηλαδή οι αρχές που διέπουν κάθε στρατιωτική επιχείρηση αλλά και σε αρκετές περιπτώσεις και μία επιχείρηση στο διπλωματικό ή επιχειρηματικό στίβο) έχουν διαχρονική ισχύ. Ισχύουν από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα όσο και αν η τεχνολογία έχει συμβάλλει τα μέγιστα στην εξέλιξη των οπλικών και επικοινωνιακών συστημάτων.
ΓΕΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΛOΚΑΙΡΙΟΥ ΤΟΥ 1716
Η Βενετία εκείνη την εποχή παρά τα σημάδια της παρακμής που άρχιζε να εμφανίζει μετά τον 6ο Βενετοτουρκικό πόλεμο(πέρας πολέμου τον Ιανουάριο 1699) την απώλεια του Κρήτης(1669) και τη δύσκολη κατάσταση που είχε περιέλθει με την απώλεια των Τήνου, Αίγινας, Μοριά, Κυθήρων, Λευκάδος(καλοκαίρι-φθινόπωρο 1715), διατηρούσε ακόμα τη κυριαρχία της στο Ιόνιο. Τη κυριαρχία της αυτήν την στήριζε στο στόλο της και στη προωθημένη ναυτική βάση της Κέρκυρας. Την εξασφάλιση της Κέρκυρας και την αποτροπή οιασδήποτε απειλής τουρκικής απόβασης και διαπόρθμευσης την στήριζε στην απόλυτη υπεροχή που μπορούσε να επιτύχει ο στόλος της στο κανάλι της Κέρκυρας. Σε αναφορά του Σχολεμβούργο προς τον Γενικό Προβλέπτη της Θάλασσας και τη Βενετική Γερουσία για τη οικτρή κατάσταση που βρήκε στη Κέρκυρα κατά την πρώτη επιθεώρηση στα στρατεύματα και στις οχυρώσεις που πραγματοποίησε στο τέλος Φεβρουαρίου 1716 του απάντησαν… <<…ότι στην ερχόμενη πολεμική περίοδο θα ήταν τόσο ισχυροί κατά θάλασσα που θα μπορούσαν να ανατρέψουν τα σχέδια του εχθρού, κρατώ­ντας τον μακρυά από την Κέρκυρα…>> (Reflexions στο Γ.Αθανάσαινα-Το Ασέδιο των Κορυφών σελ 105). Και όμως, την 05 Ιουλίου 1716 oι Βενετοί αιφνιδιάσθηκαν και παρολίγο να διαψευσθούν τραγικά.
ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ
Την 05 Ιουλίου 1716 ο Οθωμανικός στόλος μπαίνει στο κανάλι της Κέρκυρας από το στενό της Κασσιόπης. Οι Βενετοί υπέστησαν τακτικό (τοπικό) αιφνιδιασμό. Έναν ανάλογο αιφνιδιασμό υπέστησαν και οι Ιταλοί πάλι στη Κέρκυρα το μεσονύκτιο της 23/24 Σεπτεμβρίου 1943 από το Απόσπασμα Ντίτμαν της γερμανικής Μεραρχίας Εντελβάις στη λίμνη των Κορισσίων. Με μία διαφορά. Οι Ιταλοί κυριολεκτικά παρέλυσαν, οι Βενετοί αντέδρασαν. Από την άλλη οι Γερμανοί επιτυγχάνοντας αεροπορική υπεροχή κινήθηκαν δραστήρια, οι Τούρκοι εβράδυναν. 
Η απόβαση και διαπόρθμευση των Οθωμανών γίνεται στις παραλίες Ύψου-Δαφνίλα και Κοντόκαλι-Γουβιών μέσα σε κλίμα πανικού και απελπισίας του άμαχου πληθυσμού της Χώρας και της υπαίθρου που εντείνεται από την απόφαση των Ενετών να αποχωρήσει από το κανάλι της Κέρκυρας η Λιανή Ναυτική Αρμάδα (κωπήλατα πλοία) και μέσω του στενού της Λευκίμμης να διαρρεύσει δυτικά της Κέρκυρας. Εκείνες τις κρίσιμες στιγμές η Βενετία είχε τη τύχη να έχει στην υπηρεσία της δύο ικανούς και καταξιωμένους ηγέτες όπως αποδείχθηκε μετά. Τον Σάξωνα Στρατάρχη Σχολεμβούργο αρχηγό των χερσαίων δυνάμεων της Γαληνοτάτης που στη διάρκεια της πολιορκίας είχε μετατραπεί σε τακτικό (τοπικό) διοικητή της φρουράς Κέρκυρας και τον Αντιναύαρχο Μάρκο Κορνέρ ως διοικητή της Βαριάς Ναυτικής Αρμάδας (ιστιοφόρα πλοία). Ο Κορνέρ την 08 Ιουλίου με μια δυναμική ενέργεια διασπά το ναυτικό αποκλεισμό στο στενό της Κασσιόπης(ναυμαχία της Κασσιόπης) και βάζει τις βάσεις για την μετέπειτα επιτυχία του Σχολεμβούργου επιτυγχάνοντας βασικά δύο πλεονεκτήματα. Αφ΄ενός μεν την ασφάλεια των πλευρών και των νώτων της Χώρας από τη μεριά της θάλασσας, αφ΄ετέρου δε τη τήρηση ανοικτού του στενού της Λευκίμμης. Το νησί της Κέρκυρας μέχρι το τέλος της πολιορκίας δεν υπέστη ναυτικό αποκλεισμό που αποτελεί το κλειδί της επιτυχίας προκειμένου να πετύχει μια αποβατική επιχείρηση. Ο Σχολεμβούργος εκείνες τις πρώτες δύσκολες μέρες του πανικού και της απελπισίας στήριξε τη πλάτη του πάνω στον Αντιναύαρχο Κορνέρ και έριξε όλο το βάρος του στο μέτωπο της ξηράς. 
Οι Οθωμανοί σχεδόν ανενόχλητοι αποβιβάζονται. Αφού ασφαλίσουν τη περίμετρο σε όλη τη Κεντρική Κέρκυρα (circonvallazione κατά την ορολογία της τότε εποχής) προελαύνουν στη κατεύθυνση Γουβιά- Κοντόκαλι- Ποταμός- Μαντούκι ανατρέποντας τις βενετικές μικροαντιστάσεις και εγκαθιστούν προωθημένα τμήματα (χαρακώματα) στη γραμμή Κεφαλομάντουκο - Αγία Ελεούσα –Κογεβίνα - Κουλίνα με σκοπό τον αποκλεισμό της Χώρας (controvallazione κατά την ορολογία της εποχής). Συγχρόνως δουλεύουν εντατικά ανοίγοντας δρομολόγια για τη προώθηση του πυροβολικού και της επιμελητείας τους. Ο Σχολεμβούργος με παντελή έλλειψη ταχυκίνητου ιππικού και με τις δυνάμεις να του διατίθενται στάγδην (ποτέ δεν τις είχε διαθέσιμες εν τόπω και χρόνω το σύνολο των 4000 έως 5000 που αναφέρουν κάποιοι) και να αξιολογούνται από τον ίδιο στο 50% μόνο ως αξιόμαχες, αποφάσισε να επιβραδύνει αρχικά τον εχθρό στη προωθημένη αλλά ανοχύρωτη γραμμή λόφος Αβράμη- προάστιο Σαρόκο- λόφος Σωτήρα. <<…Οι στρατιώτες ήταν όλοι κι όλοι 3097, από τους οποίους μόνο οι 2245 θεωρούνταν κατάλληλοι για υπηρεσία, και σ' αυτούς τους τελευταίους περιλαμβάνονταν και μερικές εκατοντάδες εξασθενημένοι καθώς και πολλοί νέοι στρατιώτες που δεν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν παρά σαν φρουρά σε κάποια από τις πύλες της πόλης, ώστε τελικά δεν απέμεναν ούτε 1500 αξιόμαχοι άνδρες…>>(εκτίμηση κατάστασης προσωπικού από τον Σχολεμβούργο την 06 Ιουλίου 1716 - journal mss Cicogna στο Γ.Αθανάσαινα-Το Ασέδιο των Κορυφών σελ 275). Παρά τις αντίθετες εισηγήσεις στο πολεμικό συμβούλιο (Consulta) να εγκαταλείψει τα προωθημένα οχυρά και να αμυνθεί στους προμαχώνες ή ακόμα και στα Φρούρια και παρά το πανικό και την απογοήτευση που επικρατούσε, αποφασίζει να δώσει τον αγώνα εμπρός σε διαδοχικές γραμμές για κατατριβή και εξασθένηση των Τούρκων και τελικά δικαιώνεται.

Την 19 Αυγούστου 1716 όταν οι Τούρκοι διαρρηγνύουν την οχυρωμένη τοποθεσία στο κερατοειδές του Σκάρπωνα και στο μεσοτείχισμα του Αγίου Αντωνίου έχουν φθάσει συγχρόνως και στο ναδίρ της μαχητικής τους ισχύος. Εκείνη την οριακή στιγμή με μία θυελλώδη αντεπίθεση στην οποία συμμετέχει και η κερκυραϊκή Σινιορία ο κλήρος και ο λαός που μπορεί να κρατήσει όπλο (Λαυρέντιου Βροκίνη- Περί των ετησίως τελουμένων εν Κερκύρα λιτανειών του Αγίου Σπυρίδωνος και της εν έτει 1716 πολιορκίας της Κερκύρας-Κέρκυρα 1909),ο Σχολεμβούργος καταστρέφει ολοσχερώς την εισχωρήσασα δύναμη και διαλύει οριστικά την ελπίδα των Τούρκων για κατάληψη των Κορυφών. Οι Οθωμανοί από τη πλευρά τους βλέποντας το μάταιο του αγώνα με όλα τα τακτικά πλεονεκτήματα να στρέφονται υπέρ των Βενετών, το Φθινόπωρο να πλησιάζει, να απομειώνεται το προσωπικό χωρίς ουσιαστικό αποτέλεσμα και στο Αυστροτουρκικό μέτωπο (Πετροβαραντίν) να γνωρίζουν συντριπτική ήττα από τον Ευγένιο της Σαβοίας, αποφασίζουν να αποχωρήσουν από τη Κέρκυρα.
Η αδράνεια των Βενετών θα επιτρέψει την απαγκίστρωση και αποχώρηση των εν διαλύσει ευρισκομένων οθωμανικών στρατευμάτων και την αποχώρηση του στόλου τους χωρίς να ριφθεί ούτε ένας πυροβολισμός εκ μέρους του βενετικού στόλου. Ο Γενικός Προβλέπτης της Θάλασσας και Στρατηγικός Διοικητής Ιονίου Πελάγους Αρχιναύαρχος Ανδρέα Πιζάνι (είχε υπο τις διαταγές του όλο το στόλο και τον Σχολεμβούργο με όλες τις επίγειες δυνάμεις) αποδείχθηκε άτολμος και κατώτερος των περιστάσεων. Ο βενετικός στόλος (βαριά αρμάδα, λιανή αρμάδα και άλλα 19 συμμαχικά πλοία) που συγκεντρώθηκε στη Κέρκυρα από την 18 Ιουλίου δεν προέβει σε καμία σοβαρή επιθετική ενέργεια ούτε κατά τη διάρκεια της συνεχούς διαπόρθμευσης ούτε κατά τη διάρκεια της αποχώρησης. Έτσι χάθηκε η ευκαιρία για μία στρατηγική νίκη των Βενετών ιδίως στην εν αταξία αποχώρησή των Οθωμανών. <<Εν τούτοις ούτε η βαριά ούτε η λιανή αρμάδα μας εκμεταλλεύτηκαν αυτή την ημέρα, ούτε τον ευνοϊκό άνεμο ούτε τη σύγχυση στην οποία βρίσκονταν οι Τούρκοι εξαιτίας της βιαστικής αποχώρησης τους από το νησί….. Ίσως για πολύ καιρό δεν θα ξαναβρεθεί παρόμοια ευκαιρία να κατaστραφεί ένας ολόκληρος στόλος σ' ένα κανάλι….>>(απολογισμός Σχολεμβούργου- journal mss Cicogna στο Γ.Αθανάσαινα-Το Ασέδιο των Κορυφών σελ 466).
ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
<<Στο πόλεμο είναι κανόνας ότι κερδίζει αυτός που κάνει τα λιγότερα λάθη...>>
Ναπολεων Βοναπάρτης (1769-1821)

Πέμπτη 27 Απριλίου 2017

Lazzaretti Veneziani in Grecia της Ευδοκίας Πατσουράκου














Κατάλογος συνεδρίου "Lazzaretti Veneziani in Grecia", που πραγματοποιήθηκε στο Instituto Ellenico di Studi Bizantini, Βενετία Σεπτέμβριος 2015 από το Archeoclub di Venezia, το Archivio di Stato di Venezia και το Instituto Ellenico.

Πέμπτη 16 Φεβρουαρίου 2017

ΚΕΡΚΥΡΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 1541 του Νικόλα Κουλούρη

Η ΕΠΟΙΚΙΣΗ ΤΗΣ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΠΟΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΛΙΤΟΧΩΡΙΤΕΣ
(ΑΝΑΠΛΙΤΟΧΩΡΙ-ΚΗΠΟΥΡΙΑ-ΣΤΡΑΤΙΑ-ΑΝΑΛΗΨΗ-ΦΙΓΑΡΕΤΟ)
<<Διαβάτες που διαβαίνετε
Στρατιώτες που περνάτε
μην είδατε το γυιόκα μου
το Σπύρο το παιδί μου...>>
(το τραγούδι του Λεβέντη απο το έργο του Λ.Βροκίνη )
Στις 20 Ιουνίου 1540,μετά την κατάληψη του Ναυπλίου απο τους Τούρκους,συμφωνείται μετά απο συνεχείς διαβουλεύσεις μεταξύ Βενετών και Ναυπλιέων Stradiotti η μεταφορά αυτών με τις οικογένειές τους στους Κορφούς. Εκείνη τη περίοδο η Κέρκυρα είχε μεγάλη ανάγκη ενίσχυσης του πληθυσμού λόγω του εξανδραποδισμού που είχε προηγηθεί το 1537 απο την επιδρομή του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπή (20.000 Κερκυραίοι πωλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Μπαρμπαριάς και της Κωνσταντινούπολης).
Οι Stradiotti εγκαταστάθηκαν στη χερσόνησο της Παλαιόπολης όπου τους παραχώρησε κτήματα η Βενετική Πολιτεία. Από τότε εκείνη η περιοχή πήρε την ονομασία σε συμβολαιογραφικές πράξεις της εποχής, Αναπλιτοχώρι (ο χώρος που βρίσκονταν τα γυναικόπαιδα και οι οικίες) και Στρατιά(ο χώρος του στρατοπέδου). Ήταν μία κλειστή κοινωνία με γάμους αναμεταξύ τους ή με άλλους Ναυπλιαίους εποίκους σε άλλες Βενετικές κτήσεις.
Σε όλους του Βενετοτουρκικούς Πολέμους είτε στη Κέρκυρα είτε στις άλλες κτήσεις της Βενετίας οι Stradiotti της Κέρκυρας ήταν πάντα παρόντες και μάλιστα αποδείχθηκαν δεινοί και ανδρείοι ιππείς.
Αυτή η κλειστή συγκρότηση της κοινότητας των Ναυπλιαίων Stradiotti διατηρήθηκε μέχρι και την κατάργηση της Βενετικής Αρχής στη Κέρκυρα. Οι Γάλλοι που αφίχθησαν το 1797 κατάργησαν το Σώμα των Stradiotti της Κέρκυρας. Μία προσπάθεια που έγινε την 3 Αυγούστου του 1799 προς την νεοσύστατη Επτάνησο Πολιτεία για την ανασύσταση του Σώματος από τον Γουβερναδούρο Μάνεση και τον Καπιτάνο Λυκίσσα, δεν είχε καμία τύχη.
Έκτοτε οι Stradiotti της Κέρκυρας πέρασαν στο θρύλο αναμείχθησαν με τους άλλους Κερκυραίους και οι απογονοί τους εξελίχθηκαν σε αξιόλογα μέλη της Κερκυραϊκής κοινωνίας.
Αυτό που έχει μείνει πλέον σήμερα από τη περιοχή της Στρατιάς του Φιγαρέτο και των Κηπουριών της Ανάληψης είναι τα αειθαλή δένδρα που κάποιο σούρουπο κάποια αχνή μορφή μιας μάνας μπορεί να ξεπροβάλει από αυτά και να σας ρωτήσει:
<<Διαβάτες που διαβαίνετε
Στρατιώτες που περνάτε
μήν είδατε το γυιόκα μου
το Σπύρο το παιδί μου...>>
...............................................
και εσείς να της απαντήσετε
...........................................
Εχτές—προχτές τον είδαμε
στον κάμπο ξαπλωμένον
μαύρα πουλιά τον έτρωγαν
κι' άσπρα τον τριγύριζαν.
Κι' ένα πουλί—καλό πουλί
δεν ήθελε να φάγη
Φάτε πουλιά μου φάτε με,
φάτε χορτάσεμέ τε
φάτε πουλιά τα νειάτα μου
φάτε και την άνδρειά μου
κι' αφήστε μου τη γλώσσα μου
και το δεξί μου χέρι,
να κάμω τρία γράμματα
και τρία μοιρολόγια. 
Τόνα να πάει στή μάννα μου,
τ' άλλο στην αδελφή μου
το τρίτο το φαρμακερό
να πάει στην ποθητή μου. 
Να το διαβάζ' ή μάννα μου,
να κλαίει ή αδελφή μου 
να τό διαβάζ ή αδελφή 
να κλαίει ή ποθητή μου
να τό διαβάζ' ή ποθητή 
να κλαίει όλος ό κόσμος>>.
.....................................................................................................
Κόκλας,Πρίφτης,Μπούζης,Ρέννεσης,Σκλήρης,Μάνεσης, Μπαρμπάτης, Καβάσης, Καμβιέρας, Μάζης,Μπάρδης, Ρουμπέκας, Αγιώτης, Αρταβάνης, Βαραγγάς, Βαραγγούλης, Βαρυμπόμπης, Βερνέρης, Βλάσσης, Βουτζινάς, Βραδής, Βρατίτζας, Βρεττός, Γεράρδης, Γραΐτης, Γορδοβόνας, Γκέρμπεσης, Γκίνεσης, Δοραγροίκης, Ζώτος, Θαλασσινός, Καβαλάρης, Καλέντζης, Κατζιφόλης,Καρακούζης, Κοκοτός, Κολύβας, Κοντός, Κόμης, Κορωνάκης, Κυριάκης, Κα­ψαμπέλος, Καλβίτζης, Κούτζης, Κουρτέσης, Λάμβδας, Μανιάτης, Μαρμαράς,Μαρούλας, Μαυρόρχης, Μόρμορης, Μούρεσης, Μπάστας, Μπάκολης, Μπούκουρας, Μπόχαλης, Μωραΐτης, Νάνης, Παραντέσας, Πέττας, Πλάσσας, Ρωμπιτόπας, Ροδέκης, Ρέποσης, Σαρακινός, Σότσιτιας, Σουριανός, Στίνης, Τζαπόγκας, Τζερούλης Φουρογιάννης.
ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥΣ Η ΜΝΗΜΗ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1.Λ.Βροκίνη- Η περί τα μεσα του ΙΣΤ αιώνα εν Κερκύρα αποίκηση των Ναυπλιέων
2.Ι.Βελούδου-Περί της εν Ενετία Ορθοδόξων Ελλήνων Αποικίας
3.Σ.Κατσαρού-Χρονικά των Κορυφών-Τόμος Α

Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2017

ΟΙ ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣ της Δημήτριας Φωκά

Ένα από τα παράξενα επαγγέλματα που συναντούσε κανείς στη Δημοκρατία της Γαληνοτάτης ήταν αυτό του «Pittima» δηλαδή του ενοχλητικού !!!
Φορώντας κόκκινα ρούχα ένα άτομο συνήθως πολύ φτωχό ,του οποίου το κράτος πλήρωνε μισθό, τροφή και κατάλυμα για να ακολουθεί σα σκιά τους οφειλέτες παντός είδους στην πόλη της Βενετίας και να τους υπενθυμίζει με ενοχλητικό τρόπο τις οφειλές τους!
Οι οφειλέτες δεν επιτρεπόταν να αντιδράσουν κι αν το έκαναν αντιμετώπιζαν την ποινή της φυλάκισης και την ατίμωση. 

Στη Βενετία οι τίμιες συναλλαγές μεταξύ πλοιοκτητών και εμπόρων, θεωρήθηκαν μέρος της ίδιας της δομής του κράτους. 
Από αυτό το ξεχασμένο σήμερα επάγγελμα υπάρχει ακόμα η φράση non fare la pittima για κάποιον που παραπονείται συνεχώς!

Σημείωση ιστιλογίου: Τα χρόνια της οικονομικής κρίσης το επάγγελμα αυτό, γνώρισε πάλι ανάπτυξη με την μορφή των κερδοσκοπικών και τηλεφωνικών εταιριών οι οποίες κυριολεκτικά κάνουν τον βίο αβίωτο , όσων συμπατριωτών χρωστάνε, ενώ δεν ενοχλούν καθόλου τους πλούσιους οφειλέτες.

Παρασκευή 19 Αυγούστου 2016

Η ΖΑΚΥΝΘΟΣ ΠΡΙΝ 350 ΧΡΟΝΙΑ της Δημήτριας Φωκά

Ηταν τα µέσα της δεκαετίας του 1670 όταν ο γάλλος γιατρός, αρχαιολόγος και περιηγητής Ζακόµπ Σπον πέρασε από την Ελλάδα καθ’ οδόν προς την Ανατολή.
 Δηµοσιευµένες το 1678 ως «Ταξίδι στην Ιταλία, στη Δαλµατία και στην Ελλάδα» oι πληροφορίες του ,μεταξύ άλλων αναφέρονται και στην Ζάκυνθο.
 Το τοπίο, οι άνθρωποι ,τα ήθη στο πέρασμα της ιστορίας.
 Αναφέρεται διεξοδικά στη διαδικασία παραγωγής ,αποξήρανσης ,αποθήκευσης και εμπορίας της σταφίδας ,δίνει οικονομικά στοιχεία από τις δραστηριότητες των ξένων εμπορικών πρακτόρων ,ιδίως των άγγλων, υπογραμμίζει το μονοπώλιο εξαγωγής οίνου και ελαίου προς τη Βενετία.
 Θαυμάζει την ποιότητα των φρούτων, ιδίως των πεπονιών, των λεμονιών και των ροδάκινων .Στο οδοιπορικό του παραθέτει στοιχεία για τη δομή της Χώρας και των χωρίων, φτάνει ως το Μαραθονήσι και τα Στροφάδια, όπου μόναζαν τότε 80 μοναχοί και επαναλαμβάνει το μύθο ότι οι νησίδες υδροδοτούνται από υπόγειο κανάλι του Αλφειού ποταμού.. Υπογραμμίζει τη δυσφορία των κατοίκων για την τοποθέτηση πρωτοπαπά αντι Επισκόπου και τη σχετική αντιπαλότητα με την Επισκοπή Κεφαλονιάς.


πηγή: ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ

Τρίτη 21 Ιουνίου 2016

Η ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ της Ελένης Χάρου*

Στη βόρεια πλευρά του φρουρίου της Χώρας Κυθήρων κατά την περίοδο της Βενετοκρατίας είχε τοποθετηθεί ένας μαρμάρινος αρχαϊκός λέων προερχόμενος από την Παλιόπολη. 
Μετά την καταστροφή του Ενετικού λέοντα από τους Γάλλους το 1797, ο αρχαϊκός λέων αναπλήρωνε κατά κάποιο τρόπο το Μαρκιανό λέοντα και ατένιζε περήφανα τη Χώρα μέχρι την Κατοχή, δεχόμενος τους εναγκαλισμούς των επισκεπτών για μια αναμνηστική φωτογραφία στα νεότερα χρόνια.
 Κάτω από το λέοντα πήγαιναν οι κανταδόροι και έκαναν τις καντάδες τους και ένας εξ αυτών που επρόκειτο να φύγει από τα Κύθηρα πήγε από κάτω και απήγγειλε τους στίχους:

 Ω! λείψανο των Ενετών, λευκότατέ μου λέον, δεν θα ακούσεις την φωνήν του υμνητού σου πλέον!


- Το 1941 ο Γερμανός διοικητής Φραίχτερ, μιμούμενος τους σταυροφόρους, έβαλε 12 Γερμανούς στρατιώτες και κατέβασαν από το Κάστρο το λέοντα, τον φόρτωσαν σε ένα φορτηγό και από το λιμάνι της Αγίας Πελαγίας με καϊκι τον μετέφεραν στον Πειραιά, απ’όπου έλαβε την άγουσα για τη Γερμανία.

- Το 1962 ο Κυθήριος συνταγματολόγος καθηγητής κ. Γιώργος Κασιμάτης μαζί με τον άλλο Κυθήριο πολιτικό Γρηγόρη Κασιμάτη βρέθηκαν στο Φράιμπουργκ της Γερμανίας στο σπίτι του ιστορικού Αντώνη Μπαμπάκου, όπου βρέθηκε και ένας νεαρός Γερμανός ιστορικός, ο οποίος όταν άκουσε ότι οι Κασιμάτηδες ήταν από τα Κύθηρα, τους είπε ότι σε κάποια αποθήκη στο Φράιμπουργκ είχε δει ένα μαρμάρινο λιοντάρι με την επιγραφή «Λέων Κυθήρων».
 Κατόπιν αυτού οι Κασιμάτηδες ζήτησαν από τον Πρόξενο της Ελλάδας στο Μόναχο να κινήσει τη διαδικασία για τον επαναπατρισμό του λέοντα.
 Πράγματι ο λέων επεστράφη και τοποθετήθηκε στο αρχαιολογικό μουσείο Αθηνών.
 Στη συνέχεια, όταν Υπουργός Πολιτισμού ήταν η Μελίνα Μερκούρη, ο κ. Γιώργος Κασιμάτης άσκησε όλη του την επιρροή, για την απόδοση του λέοντα στα Κύθηρα.
 Ο λέων ξαναγύρισε στα Κύθηρα και τοποθετήθηκε στο αρχαιολογικό μουσείο.
Υπάλληλοι της Εθνικής Τραπέζης στα Κύθηρα στη δεκαετία του ΄30(πρώτος εξ αριστερών ο Αρσένης από την Κεφαλονιά, πατέρας του Υπουργού) φωτογραφίζονται με το λέοντα στο Κάστρο

 Κατά τη διάρκεια των εργασιών ανακαίνισης του μουσείου, ο λέων φιλοξενήθηκε προσωρινά στο Κάστρο, στο μουσείο των οικοσήμων και το Μάϊο με τα εγκαίνια του ανακαινισμένου πρότυπου μουσείου, ο λέων βρήκε τη θέση που του άρμοζε, ύστερα από όλη αυτή την περιπέτεια.

* φιλόλογος, λαογράφος

Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014

''Ι746 η Λευκάδα κατά των Ενετών'' του Θοδωρή Γεωργάκη

Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ  ΤΟΥ 1746  ΤΩΝ ΣΦΑΚΙΑΣΑΝΩΝ  ΚΑΤΑ  ΤΩΝ ΕΝΕΤΩΝ ΚΑΙ  ΤΟ  <<ΣΕΪΤΑΝ ΑΣΚΕΡ>>.

       Γνωρίζαμε, μέχρι τώρα, πως στον χώρο των Σφακιωτών εκτυλίχθηκαν τρείς εξεγέρσεις των Σφακισάνων, οι οποίες, ναι μέν κυοφορήθηκαν και ξέσπασαν στους Σφακιώτες, όμως πήραν παλλευκάδιο χαρακτήρα, με τους χωρικούς όλης της Λευκάδος, κάθε φορά, να αγωνίζονται ηρωικά και κατά των κατακτητών, αλλά και κατά της αβελτηρίας του κράτους, το οποίο, τις προηγούμενες δεκαετίες, είχε εξαθλιώσει, με την πολιτική του, τους κατοίκους του νησιού.
        Αυτές οι εξεγέρσεις είναι, κατά  χρονολογική σειρά: H Eπανάσταση της Βουκέντρας, το 1357, εναντίον του Φράγκου Ζώρζη Γρατιανού, με αφορμή την βαρειά φορολογία των κατοίκων του νησιού. Η Εξέγερση κατά των άγγλων, το 1819, με αφορμή και πάλι την βαρειά φορολογία, που επέβαλαν οι κατακτητές άγγλοι, αυτή την φορά. Ο Ξεσηκωμός των Αμπελουργών, το 1935, με αφορμή την αδιαφορία των κρατικών αρχών να δώσουν έστω και ελάχιστη τιμή στα σταφύλια των Λευκαδίων αγροτών, τα οποία, μαζί με το λάδι, ήταν οι μοναδικές πηγές ενός γλίσχρου εισοδήματος, εκείνα τα δύσκολα χρόνια του Μεσοπολέμου.
        Σήμερα, για πρώτη φορά θα φέρομε στην επιφάνεια ακόμη μια άγνωστη πτυχή των λεοντόκαρδων Σφακισάνων, τέταρτη εξέγερση συνολικά, τούτη την φορά εναντίον των Ενετών, το 1746. Την εξέγερση αυτή διασώζει ο καθηγητής  Αλέξανδρος  Σάντας,  με καταγωγή απ’τα Κοντράτα  του Πινακοχωρίου,  στο βιβλίο του ''Η εκ Λευκάδος Οικογένεια Σάντα''. Αυτό το βιβλίο είναι, όπως σημειώνει ο συγγραφέας στην εισαγωγή του,  ''απόσταγμα'' ενός πλουσιότατου αρχείου, το οποίο διατηρούσε η εν λόγω αρχοντοοικογένεια των Σανταίων στο Πινακοχώρι. 
-Χαρακτηριστικά αναφέρει πως είχαν ένα μπαούλο γεμάτο με ιστορικής σημασίας έγγραφα, όπως η αλληλογραφία που είχε ο προπάππος του Νικολέτος Σάντας, αγωνιστής του 1821, με τους καπεταναίους της Ρούμελης. Συνεκτιμώντας, την άρτια εκπαίδευση του Αλέξανρου Σάντα, αφ’ενός, τον οποίο γνωρίσαμε προσωπικά στην Ριζάρειο Σχολή, και τις οικογενειακές του αρχειακές πηγές αφ’ετέρου, φρονούμε πως, η αναφορά του για ξεσηκωμό των Σφακισάνων και κατά των Ενετών, είναι και έγκυρη και τεκμηριωμένη. Ο εν λόγω Σάντας, άγνωστος στο ευρύτερο Λευκαδίτικο κοινό, έχει πλούσιο συγγραφικό έργο, ενώ διετέλεσε διευθυντής επί δεκαετίες στην Γεωργική  Σχολή Συγγρού, που βρίσκεται στο ομώνυμο δάσος του Αμαρουσίου.
        Σύμφωνα με την γραπτή μαρτυρία του Αλέξανδρου Σάντα αυτή η εξέγερση των Σφακισάνων πρέπει να έγινε μεταξύ 1746 και 1749. Είχε σαν αφορμή την καταπιεστική φορολογική τακτική των Ενετών, έτσι όπως εκδηλώνονταν αυτή απ’τους εισπράκτορες των φόρων, οι οποίοι είχαν απεριόριστη εξουσία, απ’τους Ενετούς, προκειμένου να εισπράξουν την περίφημη Δεκάτη και το Χορταριάτικο.
        Η Δεκάτη και το Χορταριάτικο, κατά τον Κωνσταντίνο Μαχαιρά, (Η Λευκάς επι Ενετοκρατίας, σελίδα 200),  προσδιορίζονταν με ειδικό άρθρο  στο ενετικό φορολογικό σύστημα :  ''Άρθρα της Δεκάτης των σιτηρών, λίνου, οσπρίων, κρομμύων, ελαίου και οίνου της νήσου Λευκάδος και Χορταριάτικον''. Σύμφωνα με την Δεκάτη ο κάθε αγρότης έπρεπε να χωρίσει τα ανωτέρω προϊόντα του σε δέκα  ίσα μέρη εκ των οποίων το ένα θα έπαιρναν οι φοροεισπράκτορες των Ενετών. Το δε Χορταριάτικο αφορούσε τον φόρο που θα πλήρωναν οι Λευκαδίτες αγρότες για τις χέρσες και δασικές εκτάσεις, κοινώς τα βοσκοτόπια. Ήταν ουσιαστικά ένας φόρος για τα ζώα που κατείχαν.
      Αυτούς τους δύο φόρους οι Ενετοί τους εκμίσθωναν σε ντόπιους  Λευκαδίτες,  οι οποίοι είχαν μεγάλες αποδοχές, κατά τον Κωνσταντίνο Μαχαιρά, γι αυτό και με μεγάλο ζήλο καταπίεζαν τον αγροτικό πληθυσμό του νησιού, προκειμένου να εισπράξουν τους φόρους. Επρόκειτο, δηλαδή, για τους''κοτσαμπάσηδες'' των Ενετών. Στους Σφακιώτες αναφέρεται ο Δήμος Σκιαδαρέσης, σαν τέτοιος στυγνός φοροεισπράκτορας.
        Η εξέγερση των Σφακισάνων, σύμφωνα με τον  Αλέξανδρο Σάντα, έγινε  κατά την θητεία  του Ανώτερου Προνοητή  Λευκάδος  Τrevizan, τον οποίο αποκαλεί αχρείο, μάλιστα. Στο διάστημα της Ενετοκρατίας στην Λευκάδα, (1684-1797), έχομε τρείς Ανώτερους  Προνοητές με το επίθετο Τρεβιζάν. Τον Θεόδωρο Τρεβιζάν, (1707-1709), τον Μάρκο-Αντώνιο Τρεβιζάν, (1746-1749) και τον Δαβίδ Τρεβιζάν, (1791-1794).  Επειδή  ο Αλέξανδρος Σάντας αναφέρει απλά ''τον μισητό Τρεβιζάν'', χωρίς να τον προσδιορίζει χρονικά, καταλήγουμε πως η εξέγερση συνέβη επί Μάρκου-Αντώνιου Τρεβιζάν, περί το 1746. Και τούτο το συνάγομε απ’την περιγραφή του Σάντα, ο οποίος αναφέρει πως, αυτή η εξέγερση, συνέβη κατά τα τελευταία έτη της ζωής του προπάππου του Δημουλά Σάντα, ο οποίος πέθανε εκατόν δύο ετών, το 1762. Έχοντας, λοιπόν σταθερό χρονολογικό σημείο το 1762 και την αναφορά ότι η εξέγερση συνέβη τα τελευταία χρόνια του ανωτέρω Δημουλά Σάντα, προσδιορίζουμε την θητεία του Μάρκου-Αντώνιου Τρεβιζάν, (1746-1749), σάν χρονολογία κατά την οποία οι Σφακισάνοι εξεγέρθησαν κατά των Ενετών, με αφορμή την δυσβάστακτη φορολογία.
      Ο ξεσηκωμός έγινε κατά των ντόπιων φοροεισπρακτόρων, όταν αυτοί επέστρεφαν στην πόλη της Λευκάδος. Υποκινητής της εξέγερσης ήταν ο ανωτέρω Δημουλάς Σάντας, ο οποίος στην εφηβική του ηλικία  ήταν κλέφτης στα Σταυρωτά και στους Σκάρους, όπου με ορμητήριο αυτά τα βουνά της Λευκάδος πραγματοποιούσε, με το ασκέρι του, επιδρομές εναντίον των Τούρκων, γι’αυτό και ο χαρακτηρισμός των Σφακισάνων, απ’τους τούρκους, σαν <<Σεϊτάν Ασκέρ>>, δηλαδή ''Διαβολικό Ασκέρι''! 
Ο Δημουλάς Σάντας εξεμάνη όταν οι φοροεισπράκτορες κατάσχεσαν ακόμη και οικιακά σκεύη των Σφακισάνων, αφού, σε ανέσοδη χρονιά, δεν μπορούσαν να εισπράξουν την Δεκάτη και ενθυμούμενος το παλιό κλέφτικο βίο του, παρεκκίνησε τους Σφακισάνους σε εξέγερση κατά της φοροεισπρακτικής τακτικής των Ενετών.
φωτο αρχείου από το καφενείο του Τράμπα
στο Πινακοχώρι 
       Οι Σφακισάνοι  έστησαν ενέδρα στους φοροεισπράκτορες έξω απ’το Σπανοχώρι,  στον δρόμο προς την Χώρα, λιθοβολώντας τους  και τρέποντάς τους σε φυγή. Συνέλαβαν έναν εξ αυτών   και τον εξόντωσαν με τις  πέτρες, που είχαν συγκεντρώσει, στο καρτέρι που έστησαν. Όταν έγινε γνωστό το φονικό, ο Μάρκος-Αντώνιος Τρεβιζάν έστειλε στρατιωτικό απόσπασμα στους Σφακιώτες για να τιμωρήσει τους πρωταίτιους. Όλοι οι άρρενες μάχιμοι Σφακισάνοι εγκατέλειψαν τα χωριά, και όπως αναφέρει ο Αλέξανδρος  Σάντας, κατέφυγαν στα γύρω υψώματα έτοιμοι για αντίσταση. Οι Ενετοί δεν μπόρεσαν να τους εντοπίσουν και αρκέστηκαν σε καταστροφές κυρίως των νοικοκυριών των Σφακισάνων.

     Αυτός ο ξεσηκωμός έχει πολλές ομοιότητες με την μεγάλη αντίσταση των Σφακισάνων, το 1819, εναντίον των Άγγλων, όταν και πάλι δεν μπορούσαν να αντέξουν τους νεοπαγείς φόρους των Άγγλων, για την διάνοιξη του διαύλου της Λευκάδος.  Πρόκειται για μία θαυμαστή και λεβέντικη στάση των Σφακισάνων, οι οποίοι φέροντας επάξια τον τίτλο των Απογόνων Κρητικών Σφακιανών, με ανυπότακτο φρόνημα, κάθε φορά απαντούσαν δυναμικά και ηρωικά, συμπαρασύροντας και τα άλλα χωριά της Λευκάδος, εναντίον των κατακτητών, που γνώρισε τούτο το νησί, στο διάβα των αιώνων.

Παρασκευή 22 Αυγούστου 2014

Ο ΟΡΚΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΑΣΤΟ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ*

Το Περάστο είναι ένα λιμάνι στην δαλματική ακτή του Μαυροβουνίου.
Ανήκε για εκατοντάδες χρόνια στην Γαληνοτάτη Δημοκρατία της Βενετίας, μέχρι 
την κατάλυση της το 1797 από τους δημοκρατικούς γάλλους.
Επειδή οι πολεμιστές του,είχαν βοηθήσει ιδιαιτέρως την Βενετία κατά τον 14ο αιώνα,τους δόθηκε η τιμή 
να φυλάσσουν την πολεμική σημαία του Βενετικού στόλου.Μάλιστα κατά την Ναυμαχία της Ναυπάκτου είχαν χαθεί οι 8 από τους 12 σημαιοφόρους που πάντα φύλασσαν τόσο την σημαία,όσο και τον ίδιο τον Δόγη!
Οταν η Βενετία παραδόθηκε στα γαλλικά δημοκρατικά στρατεύματα,το Περάστο
αποφάσισε να παραμείνει βενετικό έδαφος.
Οι αυστριακοί άρχισαν να καταλαμβάνουν τα εδάφη της Δαλματίας και πλέον πλησίαζαν το Περάστο.
Τότε στις 23 Αυγούστου 1797, ο Capitano di Perasto απεφάσισε να πάρει την σημαία που φύλασσαν 
''ως κόρην οφθαλμού'' και να την μεταφέρουν στον καθεδρικό ναό,όπου την φύλαξαν
στην βάση της Αγίας Τράπεζας.
Η στιγμή ήταν δραματική,όλοι έκλαιγαν και φιλούσαν την τιμημένη σημαία με τον Μαρκιανό
Λέοντα!
Ο Capitano τότε εκφώνησε έναν δραματικό λόγο γνωστό ως ''Ο όρκος του Περάστο''
Το σημαντικότερο κομμάτι ήταν η φράση:
''Ti con nu, nu con Ti''
''Εσύ μαζί μας, εμείς μαζί Σου''
Στην συνέχεια είπε στον εγγονό του,να την έχει στον νού του για όλη την ζωή του!


Giuseppe  Viscovich
ο τελευταίος Capitano
Kάτι αντίστοιχο λέμε και μεις οι λάτρεις της Επτανήσου Πολιτείας.
Φυλάμε στις καρδίες μας την σημαία μας-και ό,τι αυτή σημαίνει για μας-κρατάμε την κουλτούρα μας 
και δεν αφήνουμε βέβηλα χέρια να την ακουμπήσουν!
Είμαστε καθένας ξεχωριστά οι πρέσβεις του Επτανησιακού Πολιτισμού,όπου κι αν βρισκόμαστε!
Οι εχθροί είναι πολλοί με διάφορα προσωπεία!
Τους ξεχωρίζουμε και τους απομονώνουμε!
Μεταφέρουμε στους δικούς μας ανθρώπους τις αξίες μας!

''Εσύ μαζί μας
Εμείς μαζί Σου''

* του Γρ.Μαρκέτου


Δευτέρα 18 Αυγούστου 2014

''ΜΗ ΜΕ ΠΑΡΕΤΕ ΓΙΑ ΑΛΛΟΝ'' του κόντε Διον.Ρώμα

Από τον Περίπλου,ένα ιστορικό ευαγγέλιο,που κάθε καινούργια ανάγνωση του επικού αυτού έργου,αποκαλύπτει και νέα πράγματα που έκρυβαν οι προηγούμενες αναγνώσεις!

''Αυτό το -μη με πάρετε για άλλον- έχει ιδιαίτερη σημασία σε μιάν εποχή που ο νυχτερινός φωτισμός στους δρόμους ήταν ανύπαρκτος.

Οι καπουριόνοι του 1628,θα μεταβληθούνε τον επόμενο αιώνα σε τζακομπίνους και καρμανιόλους που θα ξαναρεμπελέψουνε με αρχηγό τον Αντώνιο Μαρτινέγκο και στην συνέχεια θα μετατραπούνε σε ριζοσπάστες που λατρέψανε τον Κων.Λομβάρδο.
Οι παληκαράδες-οι λαζαρόνοι- του κόμματός του και η θρυλική ματσούκα τους,αποτελούν τμήμα της ζακυνθινής ιστορίας.
Κοινό γνώρισμα στις επαναστατικές αυτές Οβιδιακές μεταμορφώσεις ήταν η ''μαγκούρα''.
Το τρομερό ρόπαλο που έπεφτε στο κεφάλι του νυχτερινού διαβάτη,τιμωρώντας τον για την ανυπακοή του στην vox populi.
Λόγω λοιπόν του ελλειπέστατου φωτισμού μπορούσε να γίνει λάθος!
Ετσι και ο Παναγιώτης Χιώτης από το Μπανάτο-το σοφό και άκακο γεροντάκι-ξεφώνιζε τούτη την προειδοποίηση:
''Είμ' ο δάσκαλος ο Χιώτης,
 ο Παλιομπανακιώτης
και μη με πάρετε για άλλον...''
Παναγ.Χιώτης
Ο Τζαντιώτης ιστορικός/λαογράφος Διον.Φλεμοτόμος παρατηρεί ότι μάλλον έχει γίνει λάθος και μάλιστα επικαλείται κείμενο της Γεωργίας Κόκλα-Παπαδάτου όπου αναφέρεται ότι έλεγε Μπαρακιώτης από την περιοχή της Οδηγήτριας στη Χώρα,όπου επειδή ήταν φτωχογειτονιά είχε αντί για σπίτια μπαράκες.
Διον.Ρώμας

Κυριακή 22 Ιουνίου 2014

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ ΕΠΙ ΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑΣ

Φλαγγίνειος Σχολή Βενετίας
νυν Ελληνικό Ινστιτούτο Βυζαντινών
και Μεταβυζαντινών Σπουδών
Από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα η Βενετική Δημοκρατία επέτρεψε την δημιουργία δημόσιων σχολείων στα τρία μεγαλύτερα νησιά,Κέρκυρα,Κεφαλληνία.Ζάκυνθο των οποίων η λειτουργία βάραινε αποκλειστικά τα κοινοτικά ταμεία.Ηταν δηλαδή κοινοτική και όχι δημόσια εκπαίδευση.
Από το 1535 λοιπόν έως το 1797,στην Κέρκυρα υπήρχαν δύο δάσκαλοι,ένας για τα Ελληνικά και ένας για τα Λατινικά.Στα άλλα δύο νησιά υπήρχε ένας δάσκαλος.
Η προνομιακή μεταχείριση της Κέρκυρας έναντι των άλλων,οφείλεται στο γεγονός ότι εκεί
υπήρχε η έδρα του Γενικού Προβλεπτή και στάθμευαν μεγάλες στρατιωτικές και ναυτικές δυνάμεις.
Βέβαια η Καθολική εκκλησία παρενέβαινε κ ενοχλούσε όσο μπορούσε αλλά πολλά-πολλά δεν μπορούσε  να κάνει γιατί μην ξεχνάμε ότι οι Βενετοί είχαν απαγορεύσει την δράση των Ιησουιτών μοναχών στις κτήσεις της.
Ετσι έχουμε την τελική συγκατάθεση για την λειτουργία των τριών αυτών σχολείων μετά την επικύρωση από τον Πάπα.Στις περισσότερες όμως αντιπαραθέσεις πρέπει να τονιστεί ότι η Βενετία παρενέβαινε υπέρ των ορθοδόξων.
Το γεγονός ότι δεν υπάρχει δημόσια εκπαίδευση στα Επτάνησα δεν θα το δούμε
σαν αντιμετώπιση των Βενετών στα νησιά,αλλά σαν γενικότερο κλίμα της εποχής πανευρωπαϊκά.
Η στοιχειώδης εκπαίδευση παρέχεται σε ολόκληρο τον ευρωπαϊκό χώρο από κοινοτικά,ενοριακά και από μοναστηριακά σχολεία.Η δευτεροβάθμια εκπαίδευση παρέχεται από ιδιωτικά ,εκκλησιαστικά και ηγεμονικά σχολεία.
Πάντως να ξέρουμε ότι η φιλομάθεια δεν ήταν αναπτυγμένη ούτε στις τάξεις των ευγενών.Ο Διον.Ρώμας αναφέρει στον ''Περίπλου'' του,ότι υπήρχε φοβερή αγραμματοσύνη στην τάξη αυτή.
Ενα ενδιαφέρον στοιχείο είναι η δουκική απόφαση του 1407 όπου σύμφωνα με αυτήν οι Βενετοί υπήκοοι υποχρεούνταν να φοιτούν μόνο στο πανεπιστήμιο της βενετοκρατούμενης Πάντοβας.
Βέβαια και εδώ υπήρξε συν τω χρόνω χαλάρωση της απόφασης.Ετσι στο Ελληνικό Κολλέγιο της Ρώμης όπου επιχειρείται και προσηλυτισμός των ορθοδόξων,στον καθολικισμό,από το 1576 έως το 1700 έχουν φοιτήσει συνολικά 20 Κερκυραίοι,35 Ζακυνθινοί, 18 Κεφαλονίτες,2 Κυθήριοι και 1 Λευκάδιος.
Στην Κέρκυρα λειτούργησε από το 1733 έως το 1797 ναυτική σχολή για την εκπαίδευση στελεχών του εμπορικού και πολεμικού ναυτικού της Βενετίας.