Από τις πιο συζητημένες μορφές της Νεοελληνικής μυθολογίας στα Κύθηρα είναι οι νεράϊδες. Στα παιδικά μας χρόνια όλοι οι ηλικιωμένοι μας έλεγαν ιστορίες και πίστευαν ότι τις είδαν, ή τις άκουσαν.
Από τις πιο συζητημένες μορφές της Νεοελληνικής μυθολογίας στα Κύθηρα είναι οι νεράϊδες. Στα παιδικά μας χρόνια όλοι οι ηλικιωμένοι μας έλεγαν ιστορίες και πίστευαν ότι τις είδαν, ή τις άκουσαν.
Συμβολή στα ήθη και τα έθιμα του νησιού μας ,
''το προικοσύμφωνο''
( "σκαρτσοφόλι" , το λέγανε ) της μάνας μου ,
για
το γάμο της πριν από 91 χρόνια , το 1935 .
Παπάδες δεν ανακατευθήκανε . Το υπογράφει ο
πατέρας της . Τον άλλο χρόνο γεννήθηκα κι εγώ
Όταν τελείωνα τις εξετάσεις και παίρναμε το «ενδεικτικό», το δώρο του πατέρα μου — μη γελάστε — ήταν ένα πρωτόλουβο[πρώιμο] πεπόνι.
Κάνανε το σταυρό τους κυττάζοντας ψηλά με δέος...
...
Μέσα στην εκκλησιά τη Μ.Πέμπτη στα χωριά μας οι γυναίκες ακούγοντας τα δώδεκα Ευαγγέλια πλέκουνε με το κροσοβέλονο γαϊτάνι- τόσες ώρες -που το φοράνε μετά σα βραχιόνι στο χέρι για το μάτιασμα.
Με την πρώτη καμπάνα της εκκλησίας βάφανε τα κόκκινα αυγά, αιώνιο σύμβολο ανανέωσης της ζωής και της φύσης, με πέταλα παπαρούνας που κοπανίζανε με βαρζί ή με τ' αυγά τση Λαμπρηάς που ψάχνανε και βρίσκανε ''ενώρως τσι βρύνες και τσ' αποαποτηληές''.
......
Τα τσέφλια από τα κόκκινα αυγά που καταναλώνανε στα σπίτια από το Πάσχα μέχρι την ημέρα της Αναλήψεως τα φυλάγανε και τα παραχώνανε στο χωράφι.
*αποσπάσματα από το βιβλίο της Νινέττας Λάσκαρι ''ΚΕΡΚΥΡΑ'' Γ' έκδοση
τόσα βυζιά χαϊδεύονται τη νύχτα, κάτω από τα σεντόνια»
Από την ζακυνθινή καντάδα ''Βαρβαρούλα'' που ανέσυρε η τζαντιώτισσα Τίνα Σούλη
Στις 28 Ιουλίου στο στενό του Αγιονορίου ο Νικηταράς εκτός από τους Τούρκους έβαλε στο σηµάδι και µια «άτυχη» καµήλα. Ο πολέµαρχος πυροβόλησε την καµήλα αντιλαµβανόµενος ότι ήταν φορτωµένη µε πυρίτιδα. Ο εκκωφαντικός θόρυβος της έκρηξης προκάλεσε πανικό στους Τούρκους. Άνθρωποι και ζώα έτρεχαν για να σωθούν, να βγουν το ταχύτερο από τη χαράδρα του θανάτου. Λάφυρα παντός είδους έπεσαν στα χέρια των Ελλήνων στο τέλος της µάχης. Ύστερα κι απ’ αυτό, η «φοβερή» στρατιά του ∆ράµαλη είχε νικηθεί στα στενά των ∆ερβενακίων.
Ένα τεράστιο καραβάνι αποτελούµενο από 1236 υποζύγια (1200 µουλάρια και 36 καµήλες), οκτακόσια αραβικά άλογα και διακόσιους Τούρκους αιχµαλώτους πήρε το δρόµο για την Τριπολιτσά. Από εκεί οι επαναστάτες για να κάνουν γνωστή την «νίλα του ∆ράµαλη» στους άλλους Έλληνες έστειλαν λάφυρα παντού.
Έστειλαν και στη Ζάκυνθο από το Μοριά χάρισµα µια καµήλα, λάφυρο από την καταστροφή του ∆ράµαλη. Μαζεύτηκε ο κόσµος στο λιµάνι για να δει τι ζωντανό ήταν εκείνο. Τέτοια θέαση δεν πρέπει να έτυχε άλλη καµήλα σε ολάκερη την πλάση.
Ρώτησαν τότε οι Ζακυνθινοί έναν πολύξερο, µορφωµένο συµπατριώτη τους να τους πει τι ζώο είναι. Αυτός, αφού λίγο σκέφτηκε, είπε µε βεβαιότητα: «Είναι χίλιω χρονώνε λαγός»!
* Ο Κυριάκος Σκιαθάς είναι εκπαιδευτικός αναλυτής - συγγραφέας
Δημοσιεύτηκε στην πατρινή εφημερίδα «Πελοπόννησος» 20/8/2021
![]() |
| Μητροπολίτης Ζακύνθου Διονύσιος |