ΦΤΑΣΑΜΕ ΤΙΣ 700 ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ...

 

Συναγωνιστές και φίλοι

Πριν πολλά χρόνια με την συμπατριώτισσα Δημήτρια Φωκά, εγώ από Πάτρα και αυτή από Πάφο ξεκινήσαμε μια προσπάθεια ενίσχυσης της Επτανησιακής συνείδησης.

Δημιουργήσαμε την Επτάνησο Πολιτεία και μαζευτήκαμε πολλοί/ές , μαζευτήκαμε εκατοντάδες απ' όλα τα νησιά μας και συλλέξαμε ότι μπορούσαμε, στοιχεία από Τέχνη, Ιστορία, Λαογραφία, Πανίδα, Χλωρίδα, Βιογραφίες και πολλά άλλα

Όλα αυτά εμφανίζονται στο ιστολόγιο μας, που πλέον το διαβάζουν χιλιάδες.
Φτάσαμε αισίως στις 700 χιλιάδες αναγνώσεις!

Όλες οι κοινωνικές και μορφωτικές τάξεις μας στήριξαν συμμετέχοντας ενεργά!

Δυστυχώς για κάποιους, κυρίως αυτοδιοικητικούς αλλά και πνευματικούς ανθρώπους, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ. 

Ποτέ δεν μας κάλεσαν σε ημερίδες , ούτε πρόβαλαν το έργο μας.  Βέβαια έτσι είναι η ζωή! Το ξέρουμε όλοι/ες. 

- Από την άλλη θέλω να ευχαριστήσω τον Ζακυνθινό εκδότη Σπύρο Καμπιώτη που βοήθησε πάρα πάρα πολύ!

Εμείς θα συνεχίσουμε, έστω και στεναχωρημένοι, γιατί το οφείλουμε στις δεκάδες χιλιάδες σύντολους!

ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΑ ΝΗΣΙΑ ΜΑΣ

Γρηγόρης Μαρκέτος   ,   Δημήτρια Φωκά

Read More

Η ΙΘΑΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΙΘΑΚΗ του Διον. Στανίτσα*

 

Η Ιθάκη είναι η Ιθάκη.

Ένα όνομα μοναδικό και παγκόσμιο. 

Ένα όνομα που δεν αλλάζει, δεν διαπραγματεύεται και δεν χρειάζεται κανέναν

προσδιορισμό για να αποκτήσει μεγαλύτερη αξία.

Όμως η Ιθάκη δεν ζει μόνο από το ένδοξο παρελθόν της.

Η Ιθάκη προχωρά μπροστά.

Με σχέδιο.

Με προγραμματισμό.

Με αναπτυξιακά έργα.

Με διεκδικήσεις.

Με όραμα για το αύριο.

Χτίζουμε μια Ιθάκη σύγχρονη, δυνατή και λειτουργική. 

Μια Ιθάκη που επενδύει στις υποδομές της, στον πολιτισμό της, στην ανάπτυξη και 

στην ποιότητα ζωής των κατοίκων της.

Ταυτόχρονα, δεν ξεχνάμε ποτέ ότι η πραγματική δύναμη ενός τόπου βρίσκεται στους 

ανθρώπους του.

Γι’ αυτό η ανάπτυξη που θέλουμε και σχεδιάζουμε έχει κοινωνικό πρόσωπο.

Μια ανάπτυξη που δεν αφήνει κανέναν πίσω. Που στηρίζει την οικογένεια, τους νέους, 

τους εργαζόμενους, τους ηλικιωμένους και κάθε συμπολίτη μας που έχει ανάγκη.

Ως Δήμαρχος Ιθάκης, θέλω να είμαι ξεκάθαρος:

Εγγυώμαι προσωπικά ότι όσο έχω την τιμή να υπηρετώ αυτόν τον τόπο, θα 

υπερασπίζομαι το όνομα, την ιστορία και την ταυτότητα της Ιθάκης.

Και παράλληλα, θα συνεχίσουμε να εργαζόμαστε καθημερινά για μια Ιθάκη που δεν θα 

μένει στάσιμη.

Μια Ιθάκη με έργα.

Μια Ιθάκη με σχέδιο.

Μια Ιθάκη με προγραμματισμό.

Μια Ιθάκη με ανάπτυξη.

Μια Ιθάκη με κοινωνική ευαισθησία και ανθρώπινο πρόσωπο.

Δεν φοβόμαστε τις δυσκολίες.

Δεν κάνουμε πίσω.

Προχωράμε με αποφασιστικότητα, ενότητα και πίστη στις δυνατότητες του τόπου μας.

Η Ιθάκη έχει ιστορία.

Η Ιθάκη έχει δύναμη.

Η Ιθάκη έχει μέλλον.

Και αυτό το μέλλον θα το χτίσουμε όλοι μαζί.

Με σεβασμό στο όνομά μας.

Με έργα και όχι λόγια.

Με προγραμματισμό και όχι αυτοσχεδιασμούς.

Με ανάπτυξη που θα έχει στο επίκεντρό της τον άνθρωπο.

Αυτό είναι το χρέος μας απέναντι στην Ιθάκη.

Και αυτό, προσωπικά, δεσμεύομαι να συνεχίσουμε ως Δημοτική Αρχή.

* ο Δ. Στανίτσας είναι δήμαρχος Ιθάκης

Read More

Ο ΚΕΡΚΥΡΑΙΟΣ ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ ΕΞΗΓΕΙ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ*

 

Με αφορμή τις αντιδράσεις που προκλήθηκαν από την τοποθέτησή μου στο τελευταίο Περιφερειακό Συμβούλιο, θέλω να διευκρινίσω ότι σε καμία περίπτωση δεν μίλησα για μετονομασία των Επτανήσων ούτε για αλλαγή της ταυτότητας οποιουδήποτε νησιού.

Η Ιθάκη, ομηρική πατρίδα του Οδυσσέα, αποτελεί έναν μοναδικό και απολύτως σεβαστό ιστορικό και πολιτιστικό τόπο αναφοράς.

Η πρότασή μου αφορά την αξιοποίηση της μυθολογίας του Οδυσσέα ως ένα σύγχρονο διεθνές τουριστικό brand για τα Ιόνια Νησιά, με αφορμή και τη συμμετοχή μας στη Διεθνή Τουριστική Έκθεση του Λονδίνου. Μιλάμε για τη δημιουργία θεματικών θαλάσσιων διαδρομών του Οδυσσέα, που θα συνδέουν τη μυθολογία, την ιστορία, τον πολιτισμό και τη φυσική ομορφιά των Ιονίων Νήσων.
Θέλω, επίσης, να καταστήσω σαφές ότι στο Περιφερειακό Συμβούλιο δεν ελήφθη καμία απόφαση για το συγκεκριμένο ζήτημα. Όταν και εφόσον το θέμα τεθεί προς συζήτηση και λήψη απόφασης, θα εξεταστεί με τεχνοκρατικά και τουριστικά κριτήρια, με τη συμμετοχή και τη γνώμη όλων των Ιονίων Νήσων και, φυσικά, όλων των μελών του Περιφερειακού Συμβουλίου.

Κάθε νησί θα συνεχίσει να έχει και να προβάλλει τη δική του ξεχωριστή ταυτότητα. Το κοινό brand δεν αντικαθιστά τα επιμέρους brands· τα ενισχύει.

Η σημερινή διεθνής προβολή της «Οδύσσειας» δημιουργεί μια μοναδική ευκαιρία που δεν πρέπει να αφήσουμε ανεκμετάλλευτη. Δεν αφαιρούμε τίποτα από την Ιθάκη. Αντίθετα, μπορούμε να αναδείξουμε ακόμη περισσότερο τη μοναδική της σχέση με τον Οδυσσέα και, παράλληλα, να δημιουργήσουμε ένα ισχυρό διεθνές αφήγημα για ολόκληρο το Ιόνιο.

Αυτό ήταν και είναι το νόημα της πρότασής μου: όχι αλλαγή ονόματος, αλλά ένα νέο, δυναμικό τουριστικό brand για τα Ιόνια Νησιά, με επίκεντρο τον Οδυσσέα και τις θεματικές θαλάσσιες διαδρομές του.

 

ΣΑΒΒΑΣ ΚΟΥΛΟΥΡΗΣ
Αντιπεριφερειάρχης Οικονομικών και Εμπορίου.

* protothema.gr

Read More

ΝΑΟΣ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΛΕΥΚΑΔΑ

 

Ο Ναός του Παντοκράτορα, ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά και αρχιτεκτονικά μνημεία της πόλης της Λευκάδας.

Μέσα στην πόλη της Λευκάδας, στο κέντρο της αγοράς βρίσκεται ο ναός του Παντοκράτορα. Πρόκειται για μια μικρή εκκλησία με ξεχωριστή αξία. Είναι κτητορικός ναός των οικογενειών Βαλαωρίτη και Σταύρου.

Η εκκλησιά αυτή ξεχωρίζει από την πρόσοψή της η οποία είναι σε ρυθμό μπαρόκ με πολλά γοτθικά στοιχεία.

Οικοδομήθηκε το 1700 και αφιερώθηκε στον Παντοκράτορα για την επέτειο της απελευθέρωση από τους Τούρκους στις 6 Αυγούστου 1684, οπότε και γιορτάζει του Σωτήρος!

Με τους μεγάλους σεισμούς του 1869 η εκκλησία κατεστράφη και ξαναχτίστηκε μετά από λίγα χρόνια. Διακοσμήθηκε με έργα των Σπύρου Βεντούρα και Διονυσίου Καλυβωκά ενώ παράλληλα είχε το πρώτο νεοκλασικό τέμπλο στη Λευκάδα.

Πίσω από το ιερό βήμα βρίσκεται ο τάφος του εθνικού μας ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη ο οποίος στα ποιήματά του τραγούδησε τους αγώνες του Γένους για την Ελευθερία, ενώ στο εσωτερικό της βρίσκονται θαμμένοι και άλλοι εξέχοντες Λευκαδίτες.

Πηγή; aromalefkadas.gr

Read More

ΙΟΣ ΔΥΤΙΚΟΥ ΝΕΙΛΟΥ

 

Συμπτώματα

– Το 80% των ατόμων που μολύνονται από τον ιό, δηλαδή οι 4 στους 5, δεν εκδηλώνουν κανένα απολύτως σύμπτωμα οπότε μπορεί να έχουν μολυνθεί με τον ιό κάποια στιγμή στη ζωή τους και να μην το γνωρίζουν.

– Το 20% αυτών που μολύνονται εμφανίζουν ήπια κλινικά συμπτώματα όπως πυρετό, πονοκέφαλο, πόνο στους μυς και τα κόκκαλα, δερματικά εξανθήματα συνήθως στον κορμό και διόγκωση των λεμφαδένων. Από τη στιγμή της μόλυνσης μέχρι τη στιγμή της εμφάνισης των συμπτωμάτων, μεσολαβεί ένα χρονικό διάστημα 2-14 ημερών, περίοδος που μπορεί να παραταθεί σε ασθενείς με διαταραχές του ανοσοποιητικού τους συστήματος. Τα συμπτώματα διαρκούν 5-7 ημέρες και υποχωρούν.

– Λιγότερο του 1% των ατόμων που μολύνονται από τον ιό, θα εμφανίσουν σοβαρή κλινική εικόνα με συμμετοχή του κεντρικού νευρικού συστήματος (μηνιγγίτιδα/εγκεφαλίτιδα). Τα συμπτώματα της σοβαρής νόσου περιλαμβάνουν τον υψηλό πυρετό και έντονο πονοκέφαλο, τον αποπροσανατολισμό και τις διαταραχές συμπεριφοράς, τους σπασμούς, την παράλυση, το κώμα.

Τα άτομα που βρίσκονται σε μεγαλύτερο κίνδυνο για σοβαρή νόσο και θάνατο είναι οι ανοσοκατασταλμένοι ασθενείς και οι άνθρωποι ηλικίας άνω των 65 ετών, που λόγω και άλλων νοσημάτων, έχουν επιβαρυμένο ιστορικό.

Πηγή: Εθνικό Κέντρο Αιμοδοσίας

Read More

Κέρκυρα: Πρόστιμο της Πυροσβεστικής στον Δήμο για τις κατασκηνώσεις στα Γουβιά.*

 

Μετά τις κατασκηνώσεις Στο Βίδο έχουμε και περιπέτειες και στις κατασκηνώσεις στα Γουβιά.

Σύμφωνα με τον Αντιδήμαρχο Σπ. Νεράτζη πρόστιμο ύψους 13.000 ευρώ επιβλήθηκε στον Δήμο Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων από την Πυροσβεστική Υπηρεσία, μετά από έλεγχο που πραγματοποιήθηκε στις δημοτικές κατασκηνώσεις στα Γουβιά.

Σύμφωνα με τον ίδιο έγινε έλεγχος και διαπιστώθηκε απουσία του απαιτούμενου πιστοποιητικού πυρασφάλειας για τις εγκαταστάσεις και κάποιες άλλες παραβάσεις.

Το ποσό του προστίμου καλείται να καταβάλει ο Δήμος, με το. Κύριο Νεράτζη να έχει ζητήσει δεκαήμερη παράταση προκειμένου να προχωρήσουν οι απαραίτητες ενέργειες για την έκδοση του σχετικού πιστοποιητικού.

*πηγή: corfunews.org

Read More

Συνελήφθησαν στο Φισκάρδο οι δράστες των κλοπών σε χρυσοχοεία*

 

Έπειτα από συντονισμένη επιχείρηση των αστυνομικών του Τμήματος Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Αργοστολίου σε συνεργασία με τον Αστυνομικό Σταθμό Ερίσου, συνελήφθησαν το απόγευμα της Πέμπτης (31/07) στο Φισκάρδο δύο αλλοδαποί, ηλικίας 22 και 25 ετών, λίγα μόλις λεπτά πριν επιβιβαστούν σε πλοίο και διαφύγουν από την Κεφαλονιά.

* πηγή: kefaloniapress.gr

Read More

Η Λευκάδα έμεινε εκτός του μεγαλύτερου προγράμματος αγροτικής οδοποιίας των τελευταίων ετών*

 

Σημειώνεται ότι απορρίφθηκαν όλες οι προτάσεις που είχε καταθέσει ο Δήμος Λευκάδας στο πλαίσιο της Παρέμβασης Π3-73-1.2 «Βελτίωση πρόσβασης σε γεωργική γη και κτηνοτροφικές εκμεταλλεύσεις». 

Οι προτάσεις αφορούσαν έργα βελτίωσης πρόσβασης σε γεωργική γη στις κοινότητες Νεοχωρίου, Αλεξάνδρου, Κατούνας, Καλάμου και Σπανοχωρίου, καθώς και στην περιοχή Πευκούλια συνολικού προϋπολογισμού 2.900.000 ευρώ. 

Απορριπτικές ήταν επίσης οι αποφάσεις του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων στις προσφυγές που είχε καταθέσει ο Δήμος Λευκάδας, λόγω των σοβαρών ελλείψεων που είχαν διαπιστωθεί κατά τον αρχικό διοικητικό έλεγχο.

* Λευκαδίτικα νέα

Read More

Η ντροπή των Κυθήρων *

 

Πρωϊνό Σαββάτου και ανοίγοντας τις ιστοσελίδες των τοπικών μέσων, είδα την ανάρτηση του κου Χαρχαλάκη με σχόλιο «Όσο εσείς θα λερώνετε τόσο εμείς θα βάφουμε» συνοδευόμενη από δύο φωτογραφίες στις οποίες φαίνονται τα εξής: Στη μεν πρώτη, μία δεξαμενή συλλογής ομβρίων υδάτων η πλάτη της οποίας είναι από μπετόν και είναι ζωγραφισμένη μία Ελληνική σημαία. Εκατέρωθεν της Ελληνικής σημαίας υπάρχουν οι λέξεις στα Αγγλικά FREE PALAISTINE. Στη δεύτερη φωτογραφία έχουμε το ίδιο ακριβώς φόντο, μόνο που εκατέρωθεν της σημαίας έχουν βάψει με άσπρη μπογιά και έχουν διαγράψει τις άνωθεν αναφερθείσες λέξεις.

Αηδία και ντροπή με κυρίευσαν αμέσως.

Αλήθεια, ποιος θα μας καθαρίσει από το λέρωμα του «κυρίου» αυτού. Αποτελεί όνειδος για την κοινωνία, για όλους τους ανθρώπους που διαθέτουν στοιχειώδη ενσυναίσθηση.

* απόσπασμα από άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Kythera.news

 με υπογραφή Σταύρος ΜΕΓΑΛΟΚΟΝΟΜΟΣ

https://kythera.news/ntropi-ton-kythiron/

Read More

Θάνατος στη Ζάκυνθο

 

Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι έρευνες  για τον θάνατο 47χρονου  στο Σαρακηνάδο Ζακύνθου, το απόγευμα της Παρασκευής 31/7/2026.

Ο 47χρονος , σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, εντοπίστηκε χωρίς τις αισθήσεις του, από συναδέλφους του, οι οποίοι άμεσα κάλεσαν τις αρμόδιες αρχές. Με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ μεταφέρθηκε στο Γενικό Νοσοκομείο Ζακύνθου, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του . 

Οι αστυνομικές αρχές ερευνούν την υπόθεση , προκειμένου  να διαλευκάνουν τις συνθήκες κάτω από τις οποίες έχασε τη ζωή του.

Πηγή: zantepress24.gr

Read More

Άγιος Θεόφιλος ο Νεομάρτυρας από την Ζάκυνθο

O Θεόφιλος πυρποληθείς εν Xίω , Θεού φιλίαν εύρεν , ω ευτυχίας ...

Φιλῶν τὸν Θεόν , Θεόφιλος προθύμως , πρὸς πῦρ δι’ Αὐτόν , κινεῖται θαρσαλέως , Εἰκάδη πυρὶ θάνεν Θεόφιλος , ἠδὲ τετάρτῃ ...

Ο Άγιος Θεόφιλος γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1617 μ.Χ. …

Ήταν Ναυτικός , δεν θέλησε να υπηρετήσει σε τούρκικο πλοίο , συκοφαντήθηκε ότι δήθεν είχε φορέσει τούρκικο κάλυμμα στο κεφάλι του , οδηγήθηκε βίαια στον κριτή , όπου με κολακείες και απειλές προσπαθούσαν να τον εξισλαμίσουν ,

Ομολογώντας με Θάρρος Τον Χριστό ο Θεόφιλος , με την βία οι Τούρκοι θέλησαν να τον στείλουν δώρο στο παλάτι του Σουλτάνου ...

Από την Χίο , πήγε στη Σάμο , όπου παρέμεινε για αρκετό χρονικό διάστημα , όταν επανήλθε στη Χίο οι Τούρκοι τον αναγνώρισαν ,

Τον συνέλαβαν και τον οδήγησαν στον κριτή , εκείνος βλέποντας να εμμένει στην Πίστη του , τον καταδίκασαν σε Θάνατο δια πυρός ...

Απτόητος ο Γενναίος Μάρτυρας της Πίστης μας , έκανε το σημείο του Σταυρού και είπε , στα χέρια σου Χριστέ μου Παραδίδω την ψυχή μου και μπήκε μόνος του στη φωτιά ,

Ο Άγιος Θεόφιλος Παρέδωσε στον Θεό την Αγία ψυχή του στις 24 Ιουλίου του 1635 μ.Χ. …

Τα εναπομείναντα από την φωτιά Λείψανα του , αγοράστηκαν από Χριστιανούς και Εναποτέθηκαν με Τιμές στον Ναό Του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου στην Χίο ,

Το Μαρτύριο Του Αγίου , συνέγραψε ο Γεώργιος Κορέσιος ο Χίος …….

Απολυτίκιο …

Του λίθου σφραγισθέντος , Θεὸν τὸν σαρκωθέντα εὐθαρσῶς ὡμολόγησας , τὰ Ἀγαρηνῶν καταπτύσας , ἀπιστίας διδάγματα , Πυρὶ δὲ ὑπ' αὐτῶν κατακαείς , ἀρώμασιν ἐπλήρωσας τὴν γῆν , ὦ Θεόφιλε τρισμάκαρ , τοῦ Θεοῦ φίλε γνήσιε , Χαίροις οὖν Νεομάρτυς τοῦ Χριστοῦ , χαίροις Ἐκκλησίας τὸ καύχημα , τῆς Ζακύνθου χαίροις ὁ γόνος καὶ τῆς Χίου ἐγκαλλώπισμα …

Read More

ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΡΩΜΑΣ: [ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ & ΘΕΑΤΡΙΝΟΙ] επιμέλεια Διονύση Βίτσου*

 

Πριν 213 χρόνια (26 Ιουλίου 1813): το πρώτο θέατρο στην Ζάκυνθο

«Στις 24 Ιουνίου 1813 ο άρχοντας Διονύσιος Βούλτσος (Διετέλεσε Έπαρχος της Ζακύνθου, πρέσβης στο Λονδίνο και ήταν φίλος του Φώσκολου), ενεργώντας και για λογαριασμό της καλλιτεχνικής του συντροφιάς, υποβάλλει αίτηση στην εγχώρια Διοίκηση του νησιού στην όποια παρακαλούσε να παραχωρήσει το Δημόσιο στον σύλλογό τους ένα οικόπεδο υπό τον όρο να χτίσουνε, με δικά τους χρήματα, ένα θέατρο που να ικανοποιεί τις ανάγκες της ζακυνθινής κοινωνίας.

Στις 26 Ιουλίου η Διοίκησις εγκρίνει και λίγους μήνες μετά το θέατρο είναι έτοιμο. Αρχίζει τις παραστάσεις του με εργολάβο τον Σωτήριο Ρίνη και φέρει την ονομασία « Φιλοπατριωτικόν Θέατρον » ( dei Filopatrii). Τα περισσότερα από τα έργα του Δραματολογίου του είναι μελοδραματικά.

[…]

Στα 1817 διάφοροι άρχοντες μ’ επικεφαλής τους Διον. Φλαμπουριάρη, Κ. Νεράτζη, Άλ. Κούρτσολα, Κωστ. Δραγώνα, Διον. Ρώμα κ.τ.λ., ιδρύουνε τον « Φιλοδραματικό Σύλλογο Ζακύνθου» ( Nobile Societa Filodramatice del Zante) με σκοπούς ηθικοπλαστικούς που αναφέρονται σε κανονισμό με χρονολογία 1 Νοεμβρίου 1817. Ο «Φιλοδραματικός » έδωσε σειρά από παραστάσεις στο «Φιλοπατριωτικό Θέατρο ».

Κατά τις πληροφορίες του Ζώη στο ίδιο θέατρο άρχισαν τη σταδιοδρομία τους και μερικοί «περιφανείς κατόπιν αοιδοί ως ό οξύφωνος Verget και άλλοι». Όσο για την απόδοση που είχαν οι ερασιτέχνες του « Φιλοδραματικού» μας πληροφορεί ότι « Αι κωμωδίαι και τα δράματα εδιδάσκοντο ιταλιστί, λίαν δε επετύγχανον οι αδελφοί Κανδιάνος και Γεώργιος Ρώμας εις τα σοβαρά μέρη, καίπερ του Γεωργίου διακριθέντος και εις τα ευτράπελα, ο Φραγκίσκος Δομενεγίνης, αμίμητος κωμικός, ο Γραδενίγος Ψημάρης κωμικός, ο Παύλος Γαήτας εις τα σοβαρά, ο Σπυρ. Ξυδιάς, δικαστής εν Κεφαλληνία εις τα σοβαρά, ο Κωνστ. Νεράντζης εις τα κωμικά, επισκιασθείς κατόπιν υπό του υιού αυτού, του απαράμιλλου κωμικού Διονυσίου. Τα κυριώτερα γυναικεία μέρη υπεδύετο η Αικατερίνη Βιαγκίνη, το δε εισπραττόμενον των εισιτηρίων ποσόν διετίθετο υπέρ φιλανθρωπικών σκοπών».

Καλό είναι να ρίξουμε μια ματιά στα ονόματα πού αραδιάσαμε τώρα δα για να στηρίξουμε τα όσα προαναφέραμε για την κοινωνική ακτινοβολία που σκορπούσε το θέατρο στα Επτάνησα στις αρχές του 19ου αιώνα:

Από τούς ιδρυτές του «Φιλοδραματικού», ο Διον. Ρώμας και ο Κ. Δραγώνας (μαζί με τον Δ. Στεφάνου ) θ’ απαρτίσουνε (πέντε χρόνια αργότερα) την ιστορική Επιτροπή Αγώνος Ζακύνθου, που η δράση της κατά την Ελληνικήν Επανάσταση είναι τεράστια. Σε σημείο που η ιστορία να την αποκαλέσει Υπουργείο Εξωτερικών της Επαναστατημένης Ελλάδος. Ο πρώτος μάλιστα της πατριωτικής αυτής τριανδρίας, που υπήρξε και πρόεδρός της, είναι ο ιδρυτής του Ελληνικού Τεκτονισμού και από τα πρώτα μέλη της Φιλικής Εταιρίας στην Ελλάδα.

Ο Κόντε Διονύσιος Φλαμπουριάρης, επίλεκτος Φιλικός και Εισαγγελεύς του Ιονίου Κράτους, καθαιρέθηκε από τον Μαίτλαντ γιατί υπέγραψε την αίτηση μεταρρυθμίσεως του Συντάγματος τού 1817. Εξορίστηκε στη Βενετία κι αργότερα χρημάτισε δυο φορές Πρόεδρος της Ιονίου Βουλής.

Ο Κ. Νεράντζης (γεν. 1775), Πρόεδρος Δικαστηρίου του Ιονίου Κράτους. Σ’ αυτόν αφιέρωσε ο Φώσκολος τα πρώτα του ποιήματα. Υπήρξε συλλέκτης εικόνων κ.τ.λ. Καταγινότανε, σαν πάρεργο (χόμπυ), και με τη διόρθωση μουσικών οργάνων.

Ο Αλ. Κούρτσολας σπουδαίος νομομαθής, είναι ο πρώτος που ζήτησε τη μεταρρύθμιση του Ιονίου Συντάγματος. Τα υπομνήματά του γύρω από τον Ιόνιο Κώδικα θεωρούνται υποδειγματικά.

Όσο για τούς ερασιτέχνες ηθοποιούς ας σημειωθεί ότι

ο Κανδιάνος Ρώμας, Φιλικός, εχρημάτισε Πρόεδρος της Ιονίου Βουλής, Πρόεδρος της Ιονίου Γερουσίας («Αρχών του Ιονίου Κράτους») κι’ έφερε τον Μεγαλόσταυρο τού Αγίου Μιχαήλ και Γεωργίου, το μετάλλιο του Αγώνος και τον Σταυρό τού Σωτήρος.

Ο Φραγκίσκος Δομενεγίνης είναι ο κατοπινός μαρτυρικός εξόριστος στ’ ’Αντικύθηρα κατά τον Ενωτικό ’Αγώνα. Μέλος της Ιονίου και κατόπιν της Ελληνικής Βουλής. Σπουδαίος μουσικοσυνθέτης και Διευθυντής ’Ορχήστρας.

Ο Γραδενίγος Ψημάρης ήταν ένας από τους σοβαρότερους συμβολαιογράφους της εποχής.

Ο Παύλος Γαήτας σπούδασε (όπως δα και όλοι οι παραπάνω) στην Ιταλία (Πίζα και Βολώνια) νομικά και εχρημάτισε εισαγγελέας στη Λευκάδα. ‘Εγραψε κι’ ένα Ιταλικό Νομικό λεξικό.

Για τον Κ. Νεράντζη μιλήσαμε κιόλας. Καμιά πληροφορία για τον γυιό του Διονύσιο, τον «απαράμιλλο κωμικό», δεν μπόρεσα να βρω.

Νομίζω όμως ότι καιρός είναι να προχωρήσουμε στο ξετύλιγμα της ζακυνθινής θεατρικής ζωής. Όσο για την ανιαρή αυτή βιογραφική παρένθεση, ελπίζω να συμφωνείτε πως ήταν απαραίτητη γιατί μας βοηθάει να καταλάβουμε την εκτίμηση που έτρεφε η ζακυνθινή κοινωνία για το Θέατρο. Γιατί βέβαια αν τούτο δεν συνέβαινε, ούτε Εισαγγελείς, ούτε συμβολαιογράφοι, ούτε Σεβάσμιοι Τεκτονικής Στοάς κ.τ.λ. θα τολμούσανε ποτέ να εκτεθούνε έτσι ανεπανόρθωτα παριστάνοντας τους «θεατρίνους»!

ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΡΩΜΑΣ(1906-1981), «ΤΟ ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ», Περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», τ. 899, 1964 *εκδότης εκδόσεων Περίπλους , νομικός

Read More

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΥΣΩΝΑ ΑΠΟ ΛΕΥΚΑΔΑ

Ο Ιατρικός Σύλλογος Λευκάδας συνιστά:

– Παραμονή σε δροσερούς ή κλιματιζόμενους χώρους.

– Αποφυγή άσκοπων μετακινήσεων και έκθεσης στον ήλιο μεταξύ 11:00 και 17:00.

– Επαρκή ενυδάτωση με άφθονο νερό και ελαφριά γεύματα.

– Αποφυγή αλκοόλ και υπερβολικής κατανάλωσης καφεΐνης.

– Χρήση ανοιχτόχρωμων, ελαφριών ρούχων, καπέλου και γυαλιών ηλίου.

– Αποφυγή έντονης σωματικής άσκησης, ιδιαίτερα όταν οι υψηλές θερμοκρασίες
διατηρούνται και τις βραδινές ώρες.

– Συνεχή επικοινωνία με τον θεράποντα ιατρό για όσους λαμβάνουν φαρμακευτική αγωγή που μπορεί να επηρεάσει τη θερμορύθμιση του οργανισμού.

Συμπτώματα θερμοπληξίας

– Πολύ υψηλή θερμοκρασία σώματος

– Έντονος πονοκέφαλος

– Ζάλη ή σύγχυση

– Ναυτία ή έμετος

– Γρήγοροι σφυγμοί

– Πιθανή απώλεια συνείδησης

Τι πρέπει να κάνετε

Σε περίπτωση εμφάνισης των παραπάνω συμπτωμάτων:

– Μεταφέρετε το άτομο σε δροσερό και σκιερό σημείο.

– Αφαιρέστε τα περιττά ρούχα και δροσίστε το σώμα με δροσερό νερό ή υγρά πανιά.

– Μην χορηγείτε υγρά σε άτομο με διαταραχή του επιπέδου συνείδησης.

– Καλέστε άμεσα το ΕΚΑΒ (166) ή το 112.

Ο Ιατρικός Σύλλογος Λευκάδας καλεί όλους τους πολίτες να επιδείξουν υπευθυνότητα και αλληλεγγύη, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στους ηλικιωμένους και στα άτομα που ζουν μόνα τους.

Η πρόληψη και η έγκαιρη αντιμετώπιση αποτελούν τα αποτελεσματικότερα μέσα προστασίας της υγείας κατά τη διάρκεια των ακραίων καιρικών φαινομένων

Read More

ΜΑΖΙΚΕΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΣΥΡΙΖΑ ΖΑΚΥΝΘΟΥ

Την απόφαση παραίτησης έλαβε η πλειοψηφία της Ν.Ε. του ΣΥΡΙΖΑ Ζακύνθου, ύστερα από τη συνεδρίαση της Νομαρχιακής Επιτροπής, που έλαβε χώρα την Παρασκευή 17 Ιουλίου 2026.

Τα επτά μέλη της Νομαρχιακής Επιτροπής που παραιτούνται και αποχωρούν από τον ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ

Πιο συγκεκριμένα, όπως γνωστοποιήθηκε μέσα από σχετική ανακοίνωση, παραιτούνται και αποχωρούν από τον ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ τα επτά από τα εννέα μέλη της Νομαρχιακής Επιτροπής. Πρόκειται για τους:

Άννα Μεϊντάνη – Λίβου, Συντονίστρια της Ν.Ε. ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ Ζακύνθου.

Λούης – Σπύρος Μουζάκης, Αναπληρωτής Συντονιστής της Ν.Ε.Παναγιώτης Λίβος, Εκπρόσωπος Τύπου της Ν.Ε. και μέλος της Περιφερειακής Επιτροπής Ιονίων Νήσων.

Ευγενία Μόσχου – Καλογερία, μέλος της Ν.Ε.

Μάρκος Μπόλης, μέλος της Ν.Ε.

Χρήστος Τσιπογιάννης, μέλος της Ν.Ε.

Γεωργία Τεμπονέρα, μέλος της Ν.Ε.

Αποχωρούν Αντ. Κασσιμάτης και Δημ. Παλαιοθόδωρος

Στη διευρυμένη συνεδρίαση της Νομαρχιακής Επιτροπής συμμετείχαν και δήλωσαν επίσης την παραίτηση και την αποχώρησή τους από τον ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία:

Αντώνης Κασσιμάτης, μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ.

Δημήτρης Παλαιοθόδωρος, πρώην βουλευτής Ζακύνθου και στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ.

“Ο πολιτικός χώρος που κάποτε εξέφρασε τις ελπίδες και τις προσδοκίες της κοινωνικής πλειοψηφίας αδυνατεί σήμερα να ανταποκριθεί στις ανάγκες της κοινωνίας”

Στην κοινή ανακοίνωσή τους, τα στελέχη που αποχωρούν επισημαίνουν ότι κλείνουν έναν σημαντικό πολιτικό κύκλο, χωρίς όμως να εγκαταλείπουν τις ιδέες, τις αξίες και τους κοινωνικούς και πολιτικούς αγώνες που υπηρέτησαν.

Όπως αναφέρουν, οι τελευταίες εξελίξεις στον ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία επιβεβαιώνουν ότι ο πολιτικός χώρος που κάποτε εξέφρασε τις ελπίδες και τις προσδοκίες της κοινωνικής πλειοψηφίας αδυνατεί σήμερα να ανταποκριθεί στις ανάγκες της κοινωνίας και στις απαιτήσεις της συγκυρίας.

Τονίζουν ότι, την ώρα που η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας βρίσκεται αντιμέτωπη με σοβαρά ζητήματα διαφάνειας-σκανδάλων, διευρύνει τις κοινωνικές ανισότητες, απαξιώνει το κοινωνικό κράτος και δοκιμάζει καθημερινά την αντοχή των δημοκρατικών θεσμών και του κράτους δικαίου, ο ΣΥΡΙΖΑ αναλώνεται σε έναν παρατεταμένο κύκλο εσωστρέφειας, προσωπικών αντιπαραθέσεων και εσωκομματικών συγκρούσεων.

«Οι πολίτες αναζητούν μια αξιόπιστη προοδευτική εναλλακτική πρόταση διακυβέρνησης. Ζητούν ενότητα, σοβαρότητα, πολιτικό σχέδιο και προοπτική. Αντί αυτών, γίνονται μάρτυρες μιας διαρκούς απαξίωσης της πολιτικής λειτουργίας και των συλλογικών διαδικασιών», αναφέρεται στην ανακοίνωση.

Τα αποχωρούντα στελέχη υπογραμμίζουν ότι υπηρέτησαν τον ΣΥΡΙΖΑ με συνέπεια, ανιδιοτέλεια και αφοσίωση.

Έδωσαν μάχες για τη Ζάκυνθο, τη δημοκρατία, την κοινωνική δικαιοσύνη, τα δημόσια αγαθά και τις αξίες της Αριστεράς, παραμένοντας παρόντες ακόμη και στις δυσκολότερες στιγμές.

Όπως επισημαίνουν, πίστεψαν ότι το κόμμα μπορούσε να ανασυγκροτηθεί και να ανταποκριθεί στον ιστορικό του ρόλο. Οι τελευταίες εξελίξεις, ωστόσο, επιβεβαιώνουν κατά την εκτίμησή τους ότι ο ΣΥΡΙΖΑ αδυνατεί να υπερβεί τις παθογένειες που τον οδήγησαν στη σημερινή κατάσταση.

Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στην πρόταση που είχε καταθέσει η Νομαρχιακή Επιτροπή Ζακύνθου για τη διεξαγωγή εσωκομματικού δημοψηφίσματος σχετικά με τη στάση που θα έπρεπε να τηρήσει ο ΣΥΡΙΖΑ απέναντι στη νέα πολιτική πρωτοβουλία του Αλέξη Τσίπρα και την Ελληνική Αριστερή Συμπαράταξη.

Η πρόταση για δημοψήφισμα στα μέλη του κόμματος

«Προτείναμε να αποφασίσουν τα ίδια τα μέλη του κόμματος, μέσω δημοψηφίσματος, για τη στάση που όφειλε να τηρήσει ο ΣΥΡΙΖΑ απέναντι στη νέα πολιτική πρωτοβουλία του Αλέξη Τσίπρα και την ΕΛ.Α.Σ.», σημειώνουν.

Τονίζουν ότι ένα κόμμα της Αριστεράς οφείλει να εμπιστεύεται τη βάση του και να δίνει τον λόγο στα μέλη του όταν πρόκειται να ληφθούν κρίσιμες στρατηγικές αποφάσεις.

Αντί να ανοίξει ένας ουσιαστικός πολιτικός διάλογος για το μέλλον της προοδευτικής παράταξης, εκτιμούν ότι επικράτησαν για ακόμη μία φορά οι λογικές των μηχανισμών, της περιχαράκωσης και των εσωτερικών συσχετισμών.

“Δεν παραιτούμαστε από τις ιδέες μας”

Για τους λόγους αυτούς, η πλειοψηφία της Νομαρχιακής Επιτροπής αποφάσισε να παραιτηθεί από το όργανο και από κάθε άλλη κομματική θέση ευθύνης, δηλώνοντας παράλληλα την αποχώρησή της από τον ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ.

Τα στελέχη ξεκαθαρίζουν ότι η απόφασή τους δεν αποτελεί παραίτηση από τις ιδέες, τις αξίες και τις αρχές που υπηρέτησαν διαχρονικά.

Δεν αποτελεί, επίσης, αποχώρηση από τους κοινωνικούς και πολιτικούς αγώνες που έδωσαν και δηλώνουν αποφασισμένοι να συνεχίσουν.

«Παραμένουμε ενεργοί πολίτες και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για τη δημοκρατία, την κοινωνική δικαιοσύνη, την προστασία των δημόσιων αγαθών και τη διαμόρφωση μιας αξιόπιστης προοδευτικής προοπτικής για τη χώρα», επισημαίνουν.

Στήριξη στην πρωτοβουλία του Αλέξη Τσίπρα

Στην ανακοίνωση εκφράζεται η στήριξη σε κάθε ειλικρινή πρωτοβουλία που μπορεί να συμβάλει στην ανασύνθεση και την ενότητα του προοδευτικού χώρου, με όρους δημοκρατίας, αξιοπιστίας και συγκεκριμένου πολιτικού σχεδίου για την προοδευτική διακυβέρνηση της χώρας.

Τα στελέχη που αποχωρούν θεωρούν ότι η πρωτοβουλία του Αλέξη Τσίπρα μπορεί να αποτελέσει πεδίο συνάντησης ευρύτερων προοδευτικών δυνάμεων και να δημιουργήσει ξανά ελπίδα στην κοινωνία.

Κλείνοντας την ανακοίνωσή τους, αναφέρουν:

«Με σεβασμό στην ιστορία του χώρου που υπηρετήσαμε και με αίσθημα ευθύνης απέναντι στην κοινωνία, κλείνουμε σήμερα έναν σημαντικό πολιτικό κύκλο.

Δεν διαγράφουμε τους αγώνες που δώσαμε ούτε τους ανθρώπους με τους οποίους συμπορευτήκαμε.

Σήμερα κλείνει ένας πολιτικός κύκλος. Δεν τελειώνει όμως η διαδρομή μας.

Οι ιδέες δεν παραιτούνται. Οι αξίες δεν εγκαταλείπονται. Η δημοκρατία, η αλληλεγγύη, η κοινωνική δικαιοσύνη και η υπεράσπιση των πολλών παραμένουν για εμάς αδιαπραγμάτευτες αρχές.

Ο αγώνας συνεχίζεται».

Read More

Το κόκκινο σπαλέτο, ένας παλιός Κυθηραϊκός θρύλος *

 

Από τις πιο συζητημένες μορφές της Νεοελληνικής μυθολογίας στα Κύθηρα είναι οι νεράϊδες. Στα παιδικά μας χρόνια όλοι οι ηλικιωμένοι μας έλεγαν ιστορίες και πίστευαν ότι τις είδαν, ή τις άκουσαν.

Νέες, πανέμορφες γυναίκες σύχναζαν σε ερημικές ρεματιές, σε λαγκάδια, στις Όχελες, στην Παλιόχωρα, στην Παλιόπολη, στήνανε χορούς, τραγουδούσαν και πλένανε. Είχαν μαγική δύναμη που την αντλούσαν από το μαντήλι τους. Ο λαός πίστευε πως, αν τους αφαιρέσεις το μαντήλι, τότε χάνουν τη μαγική τους δύναμη.

Σύμφωνα με ένα παλιό Κυθηραϊκό θρύλο, σε ένα χωριό των Κυθήρων ζούσε ένα νεραϊδογέννημα, μια κοπέλα με σπάνια ομορφιά και τόσο όμορφα μάτια, που ραγίζανε ακόμα και οι καθρέφτες, όταν τα αντικρύζανε. Της άρεσαν τα λουλούδια, το φεγγάρι, μιλούσε με τα αστέρια, έτρεχε με ξέπλεκα μαλιά γύρω στα πηγάδια και στα περιβόλια και πλάι στο βαθύ ποτάμι της Παλιόπολης. Όλο το χωριό ήταν ερωτοχτυπημένο μαζί της. Σκοτωμοί, καυγάδες για χάρη της κι αυτή ένοιωθε μια ανείπωτη χαρά. Μια μέρα κάποιος αποφάσισε να ξελυτρώσει το χωριό από τα χέρια μιας τέτοιας γόησσας και τη σκότωσε παίρνοντας από πάνω της το μαντήλι, το κόκκινο σπαλέτο, που δεν το αποχωριζόταν ποτέ και ήταν κεντημένο με βενέτικο χρυσάφι και τα πιο ακριβά ζαφείρια. Αυτό το μαντήλι ήταν μαγεμένο και δεν έπρεπε καμιά γυναίκα να το φορέσει. Όπως ήταν το βαρύτιμο μαντήλι, το αφιέρωσαν στην Παναγία πάνω στο βουνό. Μια θυελλώδη νύχτα ο Αντρέας, ο γιος της σκοτωμένης νεράϊδας έκλεψε το κόκκινο σπαλέτο από την εικόνα για να το χαρίσει στη Ρέλια, την πανέμορφη κοπέλα που αγαπούσε στο χωριό. Σήμανε συναγερμός, χτύπησαν οι καμπάνες και οι χωριανοί έβγαλαν λιτανεία την εικόνα, διότι προβλέπανε πως θα συμβεί κάτι κακό. Οι κατάρες του πλήθους πέσανε πάνω στον Αντρέα και τη Ρέλια που είχε περασμένο στο λαιμό της το κόκκινο σπαλέτο και τους αφάνισαν.

Αυτός ο Τσιριγώτικος θρύλος, το 1919 έγινε θεατρικό έργο, μια συμφωνική τραγωδία από τον Κυθήριο ποιητή, θεατρικό συγγραφέα και λιμπρετίστα Γιάννη Πρινέα από τα Μητάτα (Απάχηδες των Αθηνών, Ριρίκα κ.α.) Ο Πρινέας το αφιέρωσε στην αγαπημένη του μνηστή Albina Schubert, εγγονή του μεγάλου μουσουργού και παίχτηκε για πρώτη φορά στο θέατρο Παπαϊωάννου το 1919 * η Ελένη Χάρου είναι φιλόλογος και λαογράφος/ιστορικός το κείμενο πρωτοδημοσιεύτηκε στο προσωπικό ιστολόγιο της συγγραφέως το 2016 (eleniharou.gr)

Read More