Σάββατο 1 Αυγούστου 2026

Κέρκυρα: Πρόστιμο της Πυροσβεστικής στον Δήμο για τις κατασκηνώσεις στα Γουβιά.*

 






Μετά τις κατασκηνώσεις Στο Βίδο έχουμε και περιπέτειες και στις κατασκηνώσεις στα Γουβιά.

Σύμφωνα με τον Αντιδήμαρχο Σπ. Νεράτζη πρόστιμο ύψους 13.000 ευρώ επιβλήθηκε στον Δήμο Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων από την Πυροσβεστική Υπηρεσία, μετά από έλεγχο που πραγματοποιήθηκε στις δημοτικές κατασκηνώσεις στα Γουβιά.

Σύμφωνα με τον ίδιο έγινε έλεγχος και διαπιστώθηκε απουσία του απαιτούμενου πιστοποιητικού πυρασφάλειας για τις εγκαταστάσεις και κάποιες άλλες παραβάσεις.

Το ποσό του προστίμου καλείται να καταβάλει ο Δήμος, με το. Κύριο Νεράτζη να έχει ζητήσει δεκαήμερη παράταση προκειμένου να προχωρήσουν οι απαραίτητες ενέργειες για την έκδοση του σχετικού πιστοποιητικού.

*πηγή: corfunews.org

Συνελήφθησαν στο Φισκάρδο οι δράστες των κλοπών σε χρυσοχοεία*

 




Έπειτα από συντονισμένη επιχείρηση των αστυνομικών του Τμήματος Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Αργοστολίου σε συνεργασία με τον Αστυνομικό Σταθμό Ερίσου, συνελήφθησαν το απόγευμα της Πέμπτης (31/07) στο Φισκάρδο δύο αλλοδαποί, ηλικίας 22 και 25 ετών, λίγα μόλις λεπτά πριν επιβιβαστούν σε πλοίο και διαφύγουν από την Κεφαλονιά.

* πηγή: kefaloniapress.gr

Η Λευκάδα έμεινε εκτός του μεγαλύτερου προγράμματος αγροτικής οδοποιίας των τελευταίων ετών*

 





Σημειώνεται ότι απορρίφθηκαν όλες οι προτάσεις που είχε καταθέσει ο Δήμος Λευκάδας στο πλαίσιο της Παρέμβασης Π3-73-1.2 «Βελτίωση πρόσβασης σε γεωργική γη και κτηνοτροφικές εκμεταλλεύσεις». 

Οι προτάσεις αφορούσαν έργα βελτίωσης πρόσβασης σε γεωργική γη στις κοινότητες Νεοχωρίου, Αλεξάνδρου, Κατούνας, Καλάμου και Σπανοχωρίου, καθώς και στην περιοχή Πευκούλια συνολικού προϋπολογισμού 2.900.000 ευρώ. 

Απορριπτικές ήταν επίσης οι αποφάσεις του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων στις προσφυγές που είχε καταθέσει ο Δήμος Λευκάδας, λόγω των σοβαρών ελλείψεων που είχαν διαπιστωθεί κατά τον αρχικό διοικητικό έλεγχο.

* Λευκαδίτικα νέα

Η ντροπή των Κυθήρων *

 







Πρωϊνό Σαββάτου και ανοίγοντας τις ιστοσελίδες των τοπικών μέσων, είδα την ανάρτηση του κου Χαρχαλάκη με σχόλιο «Όσο εσείς θα λερώνετε τόσο εμείς θα βάφουμε» συνοδευόμενη από δύο φωτογραφίες στις οποίες φαίνονται τα εξής: Στη μεν πρώτη, μία δεξαμενή συλλογής ομβρίων υδάτων η πλάτη της οποίας είναι από μπετόν και είναι ζωγραφισμένη μία Ελληνική σημαία. Εκατέρωθεν της Ελληνικής σημαίας υπάρχουν οι λέξεις στα Αγγλικά FREE PALAISTINE. Στη δεύτερη φωτογραφία έχουμε το ίδιο ακριβώς φόντο, μόνο που εκατέρωθεν της σημαίας έχουν βάψει με άσπρη μπογιά και έχουν διαγράψει τις άνωθεν αναφερθείσες λέξεις.

Αηδία και ντροπή με κυρίευσαν αμέσως.


Αλήθεια, ποιος θα μας καθαρίσει από το λέρωμα του «κυρίου» αυτού. Αποτελεί όνειδος για την κοινωνία, για όλους τους ανθρώπους που διαθέτουν στοιχειώδη ενσυναίσθηση.


* απόσπασμα από άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Kythera.news

 με υπογραφή Σταύρος ΜΕΓΑΛΟΚΟΝΟΜΟΣ


https://kythera.news/ntropi-ton-kythiron/


Θάνατος στη Ζάκυνθο

 




Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι έρευνες  για τον θάνατο 47χρονου  στο Σαρακηνάδο Ζακύνθου, το απόγευμα της Παρασκευής 31/7/2026.

Ο 47χρονος , σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, εντοπίστηκε χωρίς τις αισθήσεις του, από συναδέλφους του, οι οποίοι άμεσα κάλεσαν τις αρμόδιες αρχές. Με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ μεταφέρθηκε στο Γενικό Νοσοκομείο Ζακύνθου, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του . 

Οι αστυνομικές αρχές ερευνούν την υπόθεση , προκειμένου  να διαλευκάνουν τις συνθήκες κάτω από τις οποίες έχασε τη ζωή του.

Πηγή: zantepress24.gr

Πέμπτη 23 Ιουλίου 2026

Άγιος Θεόφιλος ο Νεομάρτυρας από την Ζάκυνθο





O Θεόφιλος πυρποληθείς εν Xίω , Θεού φιλίαν εύρεν , ω ευτυχίας ...
Φιλῶν τὸν Θεόν , Θεόφιλος προθύμως , πρὸς πῦρ δι’ Αὐτόν , κινεῖται θαρσαλέως , Εἰκάδη πυρὶ θάνεν Θεόφιλος , ἠδὲ τετάρτῃ ...
Ο Άγιος Θεόφιλος γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1617 μ.Χ. …
Ήταν Ναυτικός , δεν θέλησε να υπηρετήσει σε τούρκικο πλοίο , συκοφαντήθηκε ότι δήθεν είχε φορέσει τούρκικο κάλυμμα στο κεφάλι του , οδηγήθηκε βίαια στον κριτή , όπου με κολακείες και απειλές προσπαθούσαν να τον εξισλαμίσουν ,
Ομολογώντας με Θάρρος Τον Χριστό ο Θεόφιλος , με την βία οι Τούρκοι θέλησαν να τον στείλουν δώρο στο παλάτι του Σουλτάνου ...
Από την Χίο , πήγε στη Σάμο , όπου παρέμεινε για αρκετό χρονικό διάστημα , όταν επανήλθε στη Χίο οι Τούρκοι τον αναγνώρισαν ,
Τον συνέλαβαν και τον οδήγησαν στον κριτή , εκείνος βλέποντας να εμμένει στην Πίστη του , τον καταδίκασαν σε Θάνατο δια πυρός ...
Απτόητος ο Γενναίος Μάρτυρας της Πίστης μας , έκανε το σημείο του Σταυρού και είπε , στα χέρια σου Χριστέ μου Παραδίδω την ψυχή μου και μπήκε μόνος του στη φωτιά ,
Ο Άγιος Θεόφιλος Παρέδωσε στον Θεό την Αγία ψυχή του στις 24 Ιουλίου του 1635 μ.Χ. …
Τα εναπομείναντα από την φωτιά Λείψανα του , αγοράστηκαν από Χριστιανούς και Εναποτέθηκαν με Τιμές στον Ναό Του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου στην Χίο ,
Το Μαρτύριο Του Αγίου , συνέγραψε ο Γεώργιος Κορέσιος ο Χίος …….
Απολυτίκιο …
Του λίθου σφραγισθέντος , Θεὸν τὸν σαρκωθέντα εὐθαρσῶς ὡμολόγησας , τὰ Ἀγαρηνῶν καταπτύσας , ἀπιστίας διδάγματα , Πυρὶ δὲ ὑπ' αὐτῶν κατακαείς , ἀρώμασιν ἐπλήρωσας τὴν γῆν , ὦ Θεόφιλε τρισμάκαρ , τοῦ Θεοῦ φίλε γνήσιε , Χαίροις οὖν Νεομάρτυς τοῦ Χριστοῦ , χαίροις Ἐκκλησίας τὸ καύχημα , τῆς Ζακύνθου χαίροις ὁ γόνος καὶ τῆς Χίου ἐγκαλλώπισμα …

Τετάρτη 22 Ιουλίου 2026

ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΡΩΜΑΣ: [ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ & ΘΕΑΤΡΙΝΟΙ] επιμέλεια Διονύση Βίτσου*

 


Πριν 213 χρόνια (26 Ιουλίου 1813): το πρώτο θέατρο στην Ζάκυνθο


«Στις 24 Ιουνίου 1813 ο άρχοντας Διονύσιος Βούλτσος (Διετέλεσε Έπαρχος της Ζακύνθου, πρέσβης στο Λονδίνο και ήταν φίλος του Φώσκολου), ενεργώντας και για λογαριασμό της καλλιτεχνικής του συντροφιάς, υποβάλλει αίτηση στην εγχώρια Διοίκηση του νησιού στην όποια παρακαλούσε να παραχωρήσει το Δημόσιο στον σύλλογό τους ένα οικόπεδο υπό τον όρο να χτίσουνε, με δικά τους χρήματα, ένα θέατρο που να ικανοποιεί τις ανάγκες της ζακυνθινής κοινωνίας.
Στις 26 Ιουλίου η Διοίκησις εγκρίνει και λίγους μήνες μετά το θέατρο είναι έτοιμο. Αρχίζει τις παραστάσεις του με εργολάβο τον Σωτήριο Ρίνη και φέρει την ονομασία « Φιλοπατριωτικόν Θέατρον » ( dei Filopatrii). Τα περισσότερα από τα έργα του Δραματολογίου του είναι μελοδραματικά.
[…]
Στα 1817 διάφοροι άρχοντες μ’ επικεφαλής τους Διον. Φλαμπουριάρη, Κ. Νεράτζη, Άλ. Κούρτσολα, Κωστ. Δραγώνα, Διον. Ρώμα κ.τ.λ., ιδρύουνε τον « Φιλοδραματικό Σύλλογο Ζακύνθου» ( Nobile Societa Filodramatice del Zante) με σκοπούς ηθικοπλαστικούς που αναφέρονται σε κανονισμό με χρονολογία 1 Νοεμβρίου 1817. Ο «Φιλοδραματικός » έδωσε σειρά από παραστάσεις στο «Φιλοπατριωτικό Θέατρο ».
Κατά τις πληροφορίες του Ζώη στο ίδιο θέατρο άρχισαν τη σταδιοδρομία τους και μερικοί «περιφανείς κατόπιν αοιδοί ως ό οξύφωνος Verget και άλλοι». Όσο για την απόδοση που είχαν οι ερασιτέχνες του « Φιλοδραματικού» μας πληροφορεί ότι « Αι κωμωδίαι και τα δράματα εδιδάσκοντο ιταλιστί, λίαν δε επετύγχανον οι αδελφοί Κανδιάνος και Γεώργιος Ρώμας εις τα σοβαρά μέρη, καίπερ του Γεωργίου διακριθέντος και εις τα ευτράπελα, ο Φραγκίσκος Δομενεγίνης, αμίμητος κωμικός, ο Γραδενίγος Ψημάρης κωμικός, ο Παύλος Γαήτας εις τα σοβαρά, ο Σπυρ. Ξυδιάς, δικαστής εν Κεφαλληνία εις τα σοβαρά, ο Κωνστ. Νεράντζης εις τα κωμικά, επισκιασθείς κατόπιν υπό του υιού αυτού, του απαράμιλλου κωμικού Διονυσίου. Τα κυριώτερα γυναικεία μέρη υπεδύετο η Αικατερίνη Βιαγκίνη, το δε εισπραττόμενον των εισιτηρίων ποσόν διετίθετο υπέρ φιλανθρωπικών σκοπών».
Καλό είναι να ρίξουμε μια ματιά στα ονόματα πού αραδιάσαμε τώρα δα για να στηρίξουμε τα όσα προαναφέραμε για την κοινωνική ακτινοβολία που σκορπούσε το θέατρο στα Επτάνησα στις αρχές του 19ου αιώνα:
Από τούς ιδρυτές του «Φιλοδραματικού», ο Διον. Ρώμας και ο Κ. Δραγώνας (μαζί με τον Δ. Στεφάνου ) θ’ απαρτίσουνε (πέντε χρόνια αργότερα) την ιστορική Επιτροπή Αγώνος Ζακύνθου, που η δράση της κατά την Ελληνικήν Επανάσταση είναι τεράστια. Σε σημείο που η ιστορία να την αποκαλέσει Υπουργείο Εξωτερικών της Επαναστατημένης Ελλάδος. Ο πρώτος μάλιστα της πατριωτικής αυτής τριανδρίας, που υπήρξε και πρόεδρός της, είναι ο ιδρυτής του Ελληνικού Τεκτονισμού και από τα πρώτα μέλη της Φιλικής Εταιρίας στην Ελλάδα.
Ο Κόντε Διονύσιος Φλαμπουριάρης, επίλεκτος Φιλικός και Εισαγγελεύς του Ιονίου Κράτους, καθαιρέθηκε από τον Μαίτλαντ γιατί υπέγραψε την αίτηση μεταρρυθμίσεως του Συντάγματος τού 1817. Εξορίστηκε στη Βενετία κι αργότερα χρημάτισε δυο φορές Πρόεδρος της Ιονίου Βουλής.
Ο Κ. Νεράντζης (γεν. 1775), Πρόεδρος Δικαστηρίου του Ιονίου Κράτους. Σ’ αυτόν αφιέρωσε ο Φώσκολος τα πρώτα του ποιήματα. Υπήρξε συλλέκτης εικόνων κ.τ.λ. Καταγινότανε, σαν πάρεργο (χόμπυ), και με τη διόρθωση μουσικών οργάνων.
Ο Αλ. Κούρτσολας σπουδαίος νομομαθής, είναι ο πρώτος που ζήτησε τη μεταρρύθμιση του Ιονίου Συντάγματος. Τα υπομνήματά του γύρω από τον Ιόνιο Κώδικα θεωρούνται υποδειγματικά.
Όσο για τούς ερασιτέχνες ηθοποιούς ας σημειωθεί ότι
ο Κανδιάνος Ρώμας, Φιλικός, εχρημάτισε Πρόεδρος της Ιονίου Βουλής, Πρόεδρος της Ιονίου Γερουσίας («Αρχών του Ιονίου Κράτους») κι’ έφερε τον Μεγαλόσταυρο τού Αγίου Μιχαήλ και Γεωργίου, το μετάλλιο του Αγώνος και τον Σταυρό τού Σωτήρος.
Ο Φραγκίσκος Δομενεγίνης είναι ο κατοπινός μαρτυρικός εξόριστος στ’ ’Αντικύθηρα κατά τον Ενωτικό ’Αγώνα. Μέλος της Ιονίου και κατόπιν της Ελληνικής Βουλής. Σπουδαίος μουσικοσυνθέτης και Διευθυντής ’Ορχήστρας.
Ο Γραδενίγος Ψημάρης ήταν ένας από τους σοβαρότερους συμβολαιογράφους της εποχής.
Ο Παύλος Γαήτας σπούδασε (όπως δα και όλοι οι παραπάνω) στην Ιταλία (Πίζα και Βολώνια) νομικά και εχρημάτισε εισαγγελέας στη Λευκάδα. ‘Εγραψε κι’ ένα Ιταλικό Νομικό λεξικό.
Για τον Κ. Νεράντζη μιλήσαμε κιόλας. Καμιά πληροφορία για τον γυιό του Διονύσιο, τον «απαράμιλλο κωμικό», δεν μπόρεσα να βρω.
Νομίζω όμως ότι καιρός είναι να προχωρήσουμε στο ξετύλιγμα της ζακυνθινής θεατρικής ζωής. Όσο για την ανιαρή αυτή βιογραφική παρένθεση, ελπίζω να συμφωνείτε πως ήταν απαραίτητη γιατί μας βοηθάει να καταλάβουμε την εκτίμηση που έτρεφε η ζακυνθινή κοινωνία για το Θέατρο. Γιατί βέβαια αν τούτο δεν συνέβαινε, ούτε Εισαγγελείς, ούτε συμβολαιογράφοι, ούτε Σεβάσμιοι Τεκτονικής Στοάς κ.τ.λ. θα τολμούσανε ποτέ να εκτεθούνε έτσι ανεπανόρθωτα παριστάνοντας τους «θεατρίνους»!
ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΡΩΜΑΣ(1906-1981), «ΤΟ ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ», Περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», τ. 899, 1964 *εκδότης εκδόσεων Περίπλους , νομικός