Στην Κεφαλονιά στις 23
Αυγούστου το
πρετσεσιό(=λιτανεία) τόσο του
σκηνώματος του Αγίου
Γερασίμου όσο και με τους
Θρόνους ή τις
πορταντίνες(=μικρή θήκη με
πλαίσιο για την εικόνα με δύο
πλευρικούς βραχίονες για την
περιφορά) από τους Θρόνους,
που φέρουν τις ξακουστές
εικόνες της Παναγιάς ,
αποκαλούνται με τον όρο τ’
Αντιμήρι ή / και Αντιμίρι (
προφέρεται χωρίς
προερρίνωση,
σαν το λατινικό d αντί ντ, δηλ.
Αdιμήρι).
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική
τάξη και παράδοση οι μεγάλες
γιορτές της χριστιανοσύνης-
έχοντας ως πρότυπο τις
εβραϊκές γιορτές-έχουν
προεόρτια, εόρτια, μεθεόρτια
και
διαρκούν οκτώ ημέρες. Τ’
Αντιμήρι / Αντιμίρι, δηλαδή η
απόδοση της εορτής & τα
εννιάμερα της Παναγίας ανήκει
στα μεθεόρτια και εξακολουθεί
να έχει τον εορταστικό
χαρακτήρα τα εορτής και για
κάποιους μελετητές
συμπεριλαμβάνει και το
πανηγύρι.
Η μέχρι τώρα αρχειακή έρευνα
φανερώνει ότι η λέξη αυτή
συναντάται στην Κεφαλονιά από
τα μέσα του 18ου αιώνα.
Στη Κεφαλονιά ξακουστά
πρετσεσιά για του Αντιμήρι είναι
του Αγίου Γερασίμου βέβαια , στο
Γιαλό της Σάμης η εικόνα της
Παναγίας Λουτριώτισσας (στη
φωτογραφία), στην Λακήθρα της
Παναγίας Γαρδελιώτισσας ,στα
Δεμουτσαντάτα της Παναγίας
Στεφάνας με τον ανθισμένο κρίνο κ.α
Τάκης Τόκκας
Βιβλιογραφία
-Τσιτσέλη Α.Ηλία, Γλωσσάριο Κεφαλληνίας, Βιβλιοχαρτοπωλείο
Διονυσίου Νότη Καραβία,Αθήνα, MCMXCVI σ.163
-Πανταζάτος Ι.Διονύσης,Για να μη σβύσει η παλιά Κεφαλονίτικη και
Θιακιά ντοπολαλιά ,χ.τ.ε, 2000 ,σ.29
-Μεσολωράς Δ.Ι ,τ’Αντιμήρι, στο περιοδικό Η Κεφαλονίτικη Πρόοδος,
Τεύχος 3,Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2012,σσ 27-30
-Μεσολωράς Δ.Ι ,τ’Αντιμήρι, στο περιοδικό Η Κεφαλονίτικη Πρόοδος,
Τεύχος 4,Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2012,σσ 44-46
Διονυσίου Νότη Καραβία,Αθήνα, MCMXCVI σ.163
-Πανταζάτος Ι.Διονύσης,Για να μη σβύσει η παλιά Κεφαλονίτικη και
Θιακιά ντοπολαλιά ,χ.τ.ε, 2000 ,σ.29
-Μεσολωράς Δ.Ι ,τ’Αντιμήρι, στο περιοδικό Η Κεφαλονίτικη Πρόοδος,
Τεύχος 3,Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2012,σσ 27-30
-Μεσολωράς Δ.Ι ,τ’Αντιμήρι, στο περιοδικό Η Κεφαλονίτικη Πρόοδος,
Τεύχος 4,Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2012,σσ 44-46
Παρατηρήσεις/διάλογος που ακολούθησε το κείμενο στον ιστότοπο Ionian center όπου δημοσιεύτηκε:
Παναγιώτης Κλαυδιανός : Επιτρέψτε μου κι εδώ στο τζαντε*Ζάκυνθο στην ΙΟΝΙΑ ντοπιολαλιά μας το πρετσεσιο χρησιμοποιούνταν ειρωνικά..επιδεικτική βορτα ζευγαριών **εβγηκανε πρετσεσιο**!!!!παρόλ" αυτά είναι ο ορισμός λιτανείας από αιώνες όπως εμείς οι επτανήσιοι κάνουμε...









0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου